瑜伽三十四卷十六頁云:於集諦相正覺了已;復正覺了,如是集諦無餘息滅,故名為滅。一切苦諦無餘寂靜,故名為靜。即此滅靜,是第一故,是最勝故,是無上故;說名為妙。是常住故,永出離故;說名為離。如是行者,由四種行,了滅諦相。
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梵語 vitastih。為古代印度之長度單位。又作一搩手,一張手、一拆手、一搭手。磔,張開之意。造像量度經解(大二一...(雜名)或單曰化主。單曰街坊。勸化市廛街坊,索施物為大眾之供料者。敕修清規曰:化主凡安眾處,常住租入有限,必...日本真言宗與天台宗所產生之邪派。又作立河流。仁寬為其始祖。主張以男女愛慾之交會而成就佛道。真言宗醍醐三寶院勝...(一)梵語 paca?ikhin。音譯作般遮尸棄。指頂上之髮結為五髻者。如五字文殊尊,為童子形。[成唯識論述記卷一末] (...(一)指代表一切菩薩之三昧耶形之真陀摩尼如意寶珠。又稱一切菩薩真陀摩尼印。 (二)結顯如意寶珠之手印。又作如意寶...(流派)立心識三分說(即立見分,相分,自性分)之流。陳那所立。與四分家皆為唯識之正流。...(雜語)譯曰大臣。仁王經吉藏疏曰:摩訶羅迦者,此翻大臣。梵語雜名曰:貴,摩訶剌伽。梵Mahārgha。...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡二卷。收於大正藏第三十一冊。本論偈頌部分系彌勒(梵 Maitreya,四世紀後半)...二土之一,三土之一,四土之一。又作應化土。即佛應眾生之機感所示現之佛土。為應身佛所居住之處,故亦稱應身土。依...【[馬*犬]摩】 秦言法性。大品[馬*犬]字門,入諸法性不可得故。論曰:即知一切法中法性不可得。唯識論明三性:...(雜語)北史胡國珍傳曰:詔自始薨至七七,皆為設千人齋。百日,設萬人齋。王元威傳曰:獻文百日,元威自竭家財,設...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
《法苑珠林》裡面記載。隋朝,有一家姓皇甫的,這家兄弟有四人。老二有點不務正業,交遊惡友,不從事正業,但是也成...我相信命理,但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸運,白首偕老。我相信風水,但我不相信掛一個風鈴、擺一個...
我們要斷除貪心,祖師大德作了一個偈子說:貪多業亦多,貪少業亦少,萬般諸煩惱,除貪一時了。 這個偈子說,我們的...
一誠法師,俗姓周,法號一誠,字悟園。1927年農曆2月2日出生於湖南望城,1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城縣)黃金...這個常住,就是寺院。什麼叫「侵損常住」呢?侵損常住什麼東西呢?飲食,吃的東西;財物,常住的財物。所以沒有出家...念佛法門,最圓滿最方便,大家要真信切願修持念佛,不可見異思遷。 有些人意志不堅定,由佛道轉向外道。不知道,外...問: 我是銷售醫療器械的,利潤大,有時不免要打妄語,怎麼受五戒? 寬見法師答: 在做一個(不是邪命的)行業的時...
諸位!我跟你講一個真實語:你什麼都心外求法,你不會成佛的,因為你都是單向的修學!你布施、持戒,這種單向的修學...
四行了滅諦相
【法相辭典】
【四行了滅諦相】 p0457
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【王猛利憤發】 p0379 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王猛利憤發?謂有國王、諸群臣等有小愆過,有少違越,便削封祿,...
一磔手
街坊化主
立川流
五頂
如意寶印
三分家
摩訶羅伽
中邊分別論
應土
[馬*犬]摩
百日
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

牽豕就屠,焉識乃翁之痛
心靈的影子

十惡五逆,都是因為這個貪心

一誠法師與江西佛教
侵損常住的罪最重
念佛鬚髮長遠心決定心
銷售行業不免要打妄語,怎麼受五戒


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師