瑜伽三十五卷二十頁云:正信舍家,趣於非家;解脫煩籠居家迫迮種種大苦。名出離樂。
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【資產與衰相】 p1245 雜集論六卷五頁云:資產與衰相者:謂諸與盛、終歸衰變。由諸世間富貴榮盛,不可愛樂;非究竟...梵語 pārājika,巴利語同。為比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。乃戒律中之根本極惡戒。又作波羅闍已迦、波羅市迦...(名數)行堪忍,則有無根,無呵,眾人愛,有好名,生善道之五德也。...【無餘依涅槃界】 p1082 瑜伽八十五卷十頁云:此有餘依滅故,名為滅界。亦名無餘依涅槃界。 二解 瑜伽八十六卷六頁...為大乘起信論所說六染心之一。相當於六粗中之智相。依境界而起智,能分別世間、出世間之法,故稱分別智。此智與心王...(術語)三種禪中第二出世間禪之四種:一、觀禪,九想八背舍,八勝處,十一切處也。此四通觀法相,故名觀禪。二、練...心所名,乃面對某種特殊對像才出現的心所,與遍行心所的性質恰相反,亦可說是一些特殊的心理狀態,故名別境。有五種...(一)位於陝西西安(長安)。關於本寺之創建,由各僧傳與方誌所記載,有下列四說:(一)據續高僧傳卷八曇延傳載,初由...【梵行已立】 p1033 瑜伽八十三卷十七頁云:梵行已立者:謂於聖道,究竟修故;無復退失。所作已辦者:謂一切結,永...(界名)同梵世界。...天台宗之觀心法門「十不二門」之第三。修治造作之功,稱為修;本有不改之體,稱為性。性德即眾生剎那之一念,本來自...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
這是從《印光大師文鈔》裡摘下來的開示淨業學人日常如何修行淨土的教言。這裡簡單做個解釋: 【既有真信切願,當修...
前面我們看了很多有關業的日記,知道了我們的業主要表現為成見、價值觀、思維模式、習慣等等行為結果的精神方面。如...
學統 唯識宗,又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃,彌勒菩薩應無著之請,說了《瑜伽師地...
現在常有很多人來找師父開示,我問開示什麼?他說他要學佛,我說:你為何要學佛?他說:世間有苦。 那就有資格學佛...
導讀:佛,講究一個緣字。在中國古代帝王中,不少人與佛結下了不解之緣。話說,中國歷史上就有那麼十五位佛門皇帝洪...音聲乃心性的外顯,南無阿彌陀佛六字洪名即為妙音,從實相中流現。念佛法門以音聲作佛事,透過佛號音聲開啟佛性,誠...
國人一般比較熟悉觀世音菩薩,觀世音菩薩以其大慈大悲,靈感善巧而得到人們的尊崇與讚歎。在西方極樂世界還有一位侍...
莫謂無心便是道,無心更差一程路。這些話同你們講,實在沒有什麼講頭;在你們還以為不十分要聽;因為各人的心行上差...
出離樂
【法相辭典】
【出離樂】 p0481
| 上篇:出離地 | 下篇:出離尋 |
(名數)初三者同前,四自死,諸鳥獸命盡自死者。五鳥殘,鷹鷲等食他鳥獸所餘之肉也。見楞嚴會解。...
資產與衰相
波羅夷
忍行五德
無餘依涅槃界
分別智相應染
觀練薰修
別境
光明寺
梵行已立
梵世天
修性不二門
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

日常如何修行淨土

被自己的成見拖入妄想執著中去

各宗要略——唯識宗

學佛就是要出離苦惱

中國歷史上最有佛緣的15位皇帝
念佛的心態與音聲

跟大勢至菩薩學念佛


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