靈瑞華【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

四種妙陀羅尼

【四種妙陀羅尼】 p0455 瑜伽四十五卷十四頁云：云何菩薩妙陀羅尼？當知如是妙陀羅尼，略有四種。一者、法陀羅尼。...

【所取通達】 p0741 　　顯揚三卷一頁云：四、所取通達。謂於一切諸識境界唯識影相，如實覺了。餘如前說。...

【不違逆語】 p0327 瑜伽八十一卷三頁云：不違逆語者：知量說故。...

【應修習相】 p1400 對治四種應遠離相，隨其所應，當知卽是應修習相。...

軌範之儀式規則。戒定慧是出世之梯橙，佛法之軌儀。...

云何建立行蘊？謂六思身，眼觸所生思，乃至意觸所生思，由此思故思作諸善，思作雜染，思作分位差別，又即此思除受及...

【愛纏雜染】 p1203 瑜伽八十八卷九頁云：於內於外所起貪慾，於愛行中，應知其相。是名愛纏雜染。...

真實不虛的道理的意思，如世俗虛妄的道理，叫做俗諦，涅槃寂靜的道理就叫做真諦。...

子題：但心念法有三、對首心念法有七、眾法心念法有四隨機羯磨·集法緣成篇：「心念羯磨略有十四。義分三別：一、...

（雜名）Uttarakuru，又曰北郁怛越，四大洲之一。郁單越洲在須彌山之北方。，故曰北。...

禪宗公案名。又作曹山如井覷驢。唐代曹山本寂禪師說示法身妙用之譬喻。從容錄第五十二則（大四八·二五九下）：「曹...

【觀待因】 p1468 瑜伽五卷十頁云：依領受因依處，施設觀待因。所以者何？由諸有情，諸有欲求欲系樂者，彼觀待此，...

我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...

佛說無量清淨平等覺經卷第一後漢月支國三藏支婁迦讖譯佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

01、想調伏無量劫的煩惱，我們要以善止惡。用善念來對治惡念，讓惡念不生，善念多生，這樣才能真正調伏和轉變。 02...

修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事，都...

一、聞板上殿法會開始前，先在大殿內擺設香湯盆，放兩把小勺。太子像則供奉在另一個地方。敲鐘打板之後，僧眾、居...

閉關，又稱掩關，這名詞和風氣，在印度並沒有，在中國也一直到元朝之後，甚至到了明朝，才看到這種修行方式的記載。...

我們的修行，第一件事是什麼，諸位知道嗎？就是創造一種覺悟的力量。所有的事情若不是覺悟啟動的，通通不是佛教，你...

光陰迅速，時序更遷。剎那剎那，一念不住。此殆造物出廣長舌，普為爾我一切眾生說人命無常，榮華不久，急尋歸路，免...

您聽過回聲嗎？有一種迴音壁，弧形的，兩端相距有幾百米，一個人在迴音壁的一端說話，哪怕是聲音很小，站在迴音壁另...

前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》，講了放下我執，精進努力，我們就能走出煩惱的深淵。衹要我們秉著佛教教導我們生...