西域記六卷十五頁云:太子剃髮窣堵波東南曠野中,行百八九十里,至尼拘盧陀林,有窣堵波,高三十餘尺。昔如來寂滅,舍利已分。諸婆羅門無所得獲。於涅疊般那(唐言焚燒。舊云闍維。訛也。)地,收餘灰炭,持至本國,建此靈基,而修供養。自此以降,奇跡相仍。疾病之人,祈請多愈。(闕茲字今補)灰炭窣堵波側,故伽藍中,有過去四佛座及經行遺跡之所。
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(術語)三智於一心之上同時發得也。蓋在別教,修空觀得一切智,修假觀得道種智,修中道觀得一切種智,由如是次第之...(術語)如三法印實相印,聖道之法印也。又言密家之印契。...【趣無相法】 p1327 佛地經論二卷二頁云:趣無相法者:顯示世尊調化方便殊勝功德。謂無相法,卽是涅槃。佛善了知三...指「洞山五位說」中之第四位「偏中至」之境界。洞山五位乃曹洞宗之祖洞山良价為接引學人而將修行過程分為五種階段之...梵名 Ekottarikāgama(音譯作伊姑達囉阿甘),巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。又作...(名數)一壽命自在,菩薩成就法身之慧命,了無生死壽夭,延萬劫而不長,促一念而不短,但為度脫有情,以諸方便隨機...【現不現前及俱供養獲福差別】 p0958 瑜伽四十四巻二頁云:此中菩薩、唯供現前佛及制多,應知獲得廣大福果。若唯供...(儀式)為追善讀經也。追善為追薦之俗字。...(喻)佛法能生涅槃的果實,就好像果樹能生果子一樣。...全一卷。又稱金剛錍、金錍論。唐代僧荊溪湛然(711~782)著。收於大正藏第四十六冊。金剛錍系治療盲人眼膜之器具,...(名數)凡大乘菩薩之行位,有十信,十住,十行,十迴向,十地,等覺妙覺之五十二位,華嚴經等所說也。天台以之為別...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
出家人以孝達道 佛教最初傳入中土,社會大眾便自中國傳統觀念出發,對出家行為產生片面理解,認為出家人是不行孝道...一家公司的老闆正在氣頭上,他對公司經理大聲呵斥。 經理回到家對妻子大聲呵斥,說她太浪費了,因為他看到餐桌上的...人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼此互相關懷、互相照顧,即是好因緣。...念佛發起因緣第一 念佛即是修行第二 念佛最為穩當第三 念佛有勝方便第四 念佛能消業障第五 念佛莫求福報第六 念佛能...【凡夫眾生身口意三業以造罪,輪轉三界,無有窮已。是故諸佛菩薩莊嚴身口意三業,用治眾生虛誑三業也。云何用治?眾...
佛言:食多有五罪:一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能諷誦經,五者多著世間。何以故?人貪淫,人知色味,瞋...
我們所說當代的一些高僧大德的弘化因緣,也不知道為什麼,基本上都示現在長江以南,即使有出生在北方的,後來也多轉...
由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,如是故有想相羯南流轉國土,神鬼精靈,其類充塞。 有想,...
灰炭窣堵波
【法相辭典】
【灰炭窣堵波】 p0635
| 上篇:伊爛拿缽伐多國 | 下篇:亦趣入亦已成熟非將成熟 |
【所憍】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所憍者:謂七種憍所居處故。...
一心三智
聖印
趣無相法
初二迴互
增壹阿含經
五種自在
現不現前及俱供養獲福差別
追善經
法樹
金剛錍論
六即
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

出家人的至孝之道
用寬容和愛心去化解怨恨
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聞佛名號即得大利益

飽食的危害

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