佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為古代印度六師外道之一。刪闍夜毗羅胝,梵名 Sajaya-vairatī,巴利名 Sajaya-velatthi;子,梵語 putra,巴利語 ...「五利使」之對稱。兩者併稱十使。於十隨眠之中,推求之性鈍拙者有五,即貪、瞋、癡、慢、疑等五種。此五者能驅使行...(異類)阿蘇羅之略。譯曰非天。西域記九曰:阿素落,舊曰阿修羅,又曰阿須倫,又曰阿蘇羅,此皆訛也。...【癡行補特伽羅相】 p1440 瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中...【靜慮定與無色定差別】 p1379 瑜伽三十三卷十四頁云:復次此中入靜慮定時,其身相狀,如處室中。入無色定時,其身...(雜語)他物於自身須納受得也。律宗綱要下曰:納得戒體,要由羯磨。...【與善交通】 p1296 集異門論十七卷十二頁云:云何名為與善交通?答:若於具信具戒多聞具捨具慧,隨轉隨屬,隨順不...【調伏世間】 p1338 瑜伽八十三卷十頁云:調伏世間者:能修貪懮一切世法正對治故。...即以天、地、人三才配三種世間:(一)天配正覺世間,天道廣大,包萬象以無餘;佛智弘深,極十方而普照,故以天配正覺...(雜語)涅槃經一有云:舊醫告新醫言:汝給使於我四十八年,則將傳我法。諸師解釋之有種種,智者有二義:一雲法華已...又作如法經筒。為安置經卷之容器,多以木刳成圓筒形、八角形,附上金銀泥繪之花紋,若埋於地中者,為避免腐朽,每鍍...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...優婆塞戒經...
佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左右大臣相輔佐,且個個具備高懿德行,信受佛法,不以眾生生命為...
我們用佛教的緣起法來分析危機的必然,絕不是在幸災樂禍,而是要告訴大家,既然危機是人類的共業所感,那我們就應該...
對暴惡眾生的攝受,除了他的善根以外,你還要考慮一個重要因素,就是你跟他的因緣。 我們修七重因果,今天我們對眾...
最近幾年來,身邊發生了好多事情,令末學深深地感到,人到中年,生命如同達到頂點的拋物線那般,無可挽回地在走下坡...
問: 法師,有的預知時至要往生,佛友助念了七天,但幾次都沒走,是不是我們這些佛友有偏差呢?是沒有善知識正確的...
夫妻之間經常有些小衝突和矛盾,這再正常不過了,關鍵是如何能巧妙將這些衝突和矛盾快速一一化解。下面我就給大家提...
【經文】 昔有二人,共種甘蔗而作誓言:種好者賞,其不好者當重罰之。 時二人中,一者念言:甘蔗極甜,若壓取汁,還...問: 念誦觀世音菩薩聖號可以求妻得妻,求子得子,那如果轉念彌陀聖號,是否也有同樣的作用呢?照說念佛一法,圓攝...
非有異熟法
【法相辭典】
【非有異熟法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非有異熟法云何?謂聲處,及非有異熟十一處少分。
| 上篇:非心異熟法 | 下篇:非業為因法 |
羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『約情七支,攝戒盡不?』答:『(一,攝盡)盡。通收故。如打搏等,落殺戒中。(二,攝...
刪闍夜毗羅胝子
五鈍使
阿蘇
癡行補特伽羅相
靜慮定與無色定差別
納得
與善交通
調伏世間
三才配三世間
四十八年
經筒
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

精進的魚王

以「五心」面對緣起的危機

攝受惡因緣的眾生

人生不幸中的萬幸

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化解夫妻衝突和矛盾的技巧


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