佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四種觸】 p0402 瑜伽三卷十四頁云:謂摩觸、搦觸、打觸、揉觸。...【緣別法奢摩他毘缽舍那】 p1305 瑜伽七十七卷五頁云:若諸菩薩,緣於各別契經等法,於如所受所思惟法,修奢摩他,...(術語)天台謂三藏教。彼教精究五蘊十二處十八界等事相之法門,而理唯為偏真之空理,究理最為淺薄,故貶之為界內事...(地名)在中印度摩揭陀國隔伽耶城東南七里許,以佛於此地作苦行而有名。又以為優樓頻螺迦葉之生地而有名。優樓頻螺...Shijueyue 印度佛學家、漢學家。在印度大學畢業後,曾去法國遠東學院師事佛學家萊維教授,從事漢文佛典的研究工...又稱十八禪支、十八支林、十八靜慮支。指色界四禪定之十八種功德法。法界次第卷上載,十八支即:(一)初禪天定五支:...【不相續】 p0318 瑜伽八十三卷二十二頁云:不相續者:謂死歿已後,餘識不生故。 二解 如言過中說。...【賴耶行相】 阿賴耶識能緣的作用,稱之為其行相。能緣之識,必有其所緣之境,故在《唯識三十頌》中,將能緣、所緣...道以能通為義。正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名為道。略則戒、定、慧,廣則三十七道品。此三十七合為七科,...(一)印度尼連禪河之略稱。(參閱「尼連禪河」1891) (二)即禪定。因禪定之水,能滅心火(煩惱),故喻之於河,而稱...元代臨濟宗僧。號妙胤。俗姓不詳。其法脈稱為別傳派,係日本禪宗二十四流之一。虛谷希陵之法嗣。師事古林清茂。元順...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...光滑的牆壁上,一隻螞蟻在艱難地往上爬。爬到一大半。忽然滾落下來,這是它的第七次失敗。然而過了一會兒,它又沿著...
轉世因緣 據《五燈會元》等禪宗史籍記載,五祖前世原是一位栽松道人,住在破頭山中。 當時,四祖道信大師駐錫於破頭...
那些大菩薩行菩薩道時,遇到種種眾生。一切眾生每個人有每個人的思想,每個人有每個人的願望:像我們要求成道的、要...一個養花人每天給花園裡的花花草草澆水,每一次他都給向日葵澆兩勺水,而只給向日葵旁邊的小草澆半勺水。小草心裡憤...
問: 十歲左右的兒童念誦什麼經咒比較對機?弟子希望孩子能夠開智慧,將來學佛求解脫。 慧律法師答: 十歲的小孩子...
智慧是如何得到的?有三個方面: 第一是聞慧, 從聽講開示、看佛經書而摒除邪見,建立正見,信因果,明因緣。第二是...我們接觸到的人可以分為:富貴者、貧苦者、初交者、久交者、年長者、年少者、正直者、勢利者、仁厚者、刻薄者、豪氣...
整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...
非學非無學作意
【法相辭典】
【非學非無學作意】 p0718 瑜伽十一卷十六頁云:非學非無學作意者:謂一切世間作意。
| 上篇:非有為等無間法 | 下篇:非已思應思現量 |
(名數)僧以和合為義。和合有二義:一理和,同證滅理也,是在見道以上之聖者。二事和,此有六種,即六種敬具也。屬...
四種觸
緣別法奢摩他毘缽舍那
界內事教
優樓頻螺聚落
師覺月(Prabodhi Chandra Bagachi ?~1956)
十八支
不相續
賴耶行相
道諦
禪河
別傳妙胤
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
螞蟻的哲學

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