佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
如來牙,梵名 Tathāgata-dajstrā,音譯怛他誐多能瑟吒羅。為密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院外列,位於佛南方第一位之...【法自相相違因】 p0764 因明入正理論云:此中法自相相違因者:如說聲常。所作性故。或勤勇無間所發性故,此因...(一)唐代襄州龐蘊居士之女。龐居士語錄卷上(卍續一二○·三一下):「居士將入滅,謂靈照曰:『視日早晚,及午以報...(術語)以善美飾國土或以功德飾依身雲莊嚴。又以惡事積身亦云莊嚴。阿彌陀經曰:功德莊嚴。探玄記三曰:莊嚴有二義...(術語)天台宗之教相判釋,立化儀四教與化法四教,四教之名,通於兩種,其實八教也。...(一)梵語 ?a?in。月亮之異稱。印度民間俗信月中有兔,故以懷兔稱之。依大唐西域記卷七婆羅斯國條載,傳說此乃佛之...指禁飲酒之戒。不論在家、出家皆有此一規定。酒不只妨礙佛道修行,亦令人心狂亂。一般在禪寺山門之石刻上有「葷酒不...佛像雕刻之一種。盛行於日本藤原末期至鎌倉時代,地域上僅限於中部以東。其雕刻之法,係於木雕完成後,保留粗雕之刻...(名數)增一阿含經十八曰:今有四法本末如來所說,云何為四?一切諸行無常,是謂初法本末如來所說。一切諸行苦,是...(物名)搗沉檀為粉抹,用以撒布於塔像者。法華經提婆品曰:悉以雜華抹香,供養七寶妙塔。智度論曰:幹香應燒,濕香...(經名)二卷,東晉祇多蜜譯。佛說無極寶三昧經之別譯。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
現在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爺爺、外公、外婆圍著他轉,不是這樣子的,這是溺愛。小孩子要讓他為父...
在末法時代,大勢至菩薩教授的念佛法都攝六根,淨念相繼,契機殊勝。上至文殊普賢,中有祖師大德,下有愚夫愚婦,不...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...
人生是一連串永無止境的學習,所謂:活到老、學到老。如何才能讓自己不斷進步?站在佛法的角度,提出以下四點意見:...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
很多師兄會有這樣的觀念:就是覺得色-情的畫面看一下也沒關係,衹要不手淫就行了,有些人確實當時是能忍住,但他不...
重重結示,令深信一切莊嚴皆導師願行所成、種智所現,皆吾人淨業所感、唯識所變。佛心、生心互為影質,如眾燈明,各...迦葉菩薩問佛言:世尊,唯願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得多少福? 佛告迦葉:假使有人,以象馬牛羊、琉璃珍...
依止清淨
【法相辭典】
【依止清淨】 p0769 雜集論十四卷三頁云:依止清淨者:謂依止靜慮,於隨所欲依止取住舍具足中若定若慧,及彼相應諸心心法。取住舍具足者:謂隨所欲生,即便能取。既生彼己;隨其所欲,壽行份量,即能留住。若欲舍諸壽行;即便能舍。如其次第,三種具足。
| 上篇:依止遠離 | 下篇:依業出離 |
位於北平西郊磨石口村翠微山麓。建於明正統四年至八年(1439~1443)。本寺原為龍泉古剎遺址,由太監李童(法號福善...
如來牙菩薩
法自相相違因
靈照
莊嚴
天台四教
懷兔
不飲酒戒
鉈雕
四法本末
抹香
寶如來三昧經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

要讓孩子吃苦,不要溺愛小孩

修行法門中沒有超過念佛、供養三寶這兩門了

父母未生之前誰是我,生我之後我是誰

如何才能讓自己不斷進步

古代高僧令人感動的德行典範

戒邪淫的關鍵


廣欽老和尚
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