指依入有漏定而發之無表色。即入定時,自身中自發而能防非止惡之戒體。(參閱「無表色」5097、「靜慮律儀」6360) p6360
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【身器清淨三因】 p0678 俱舍論二十二卷十三頁云:諸有欲於修精勤學者,如何淨身器、令修速成?頌曰:具身心遠...(植物)又云鞞醯勒,毗梨勒,新雲毗鞞得迦,尾吠怛迦。善見律十七曰:鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。慧琳...何等虛空?謂無色性容受一切所作業故。...【學無學位有七聖者】 p1382 俱舍論二十五卷九頁云:學無學位,有七聖者。一切聖者皆此中攝。一、隨信行,二、隨法...就是心。禪宗四祖道信說:百千妙門,同歸方寸;恆沙功德,總在心源。...亦名:一切有宗、毗曇部 濟緣記·釋受戒篇:「實法宗者,彼明我人等假名是空,陰界入等並是實有,亦名一切有宗,亦...梵語 ?ūnyatā,巴利語 suatā。音譯作舜若多。指空之自性、空之真理,乃真如之異名。依唯識家之說,真如為遠離我...梵語 adhimukti-caryā-bhūmi。又作解行住、勝解行地。為菩薩修行階位之一,七地之一,十二住之一。即依解而修行,...(人名)舍衛國婆羅門名。患無子。詣佛使佔相,佛言相有子,喜而供養佛。歸路有一獼猴,乞阿難之缽,以蜜供養佛,獼...【二十二根三性分別】 p0041 瑜伽五十七卷七頁云:問:幾善?答:或八、或五、及六少分。問:幾不善?答:六少...又作十門唯識。乃唯識之十種層次。華嚴宗對一切諸法認為皆由一心所現,故說萬法唯識。其義有十種不同,即:(一)相見...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
達摩西來傳佛心印,直指人心,見性成佛,未閱有參話頭之說。蓋禪乃涅槃妙心,正法眼藏,係人人本具的天真佛性,不因...
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理,從而達到理想的人生境界,是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國...佛滅度後,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的國王。有一次,阿育王請示比丘們:過去佛住世時,有誰行大布施?比丘們...
問: 請問法師,俗家弟子若欲行日中一食,該注意哪些事項? 大安法師答: 這要根據自己的情況而定了。如果你有工作...
學習佛法的第一個困難,就是為不了解名相的含義所障礙,並且法相名詞多以萬計,更不容易從各個名相之間得到系統的認...
這句名號是要用信願來莊嚴的,念佛不僅僅是持名這麼簡單,而是要講信願持名。這個方法說起來很容易,但要建立信願的...知恥就是有羞恥之心。孔子曾讚賞行己有恥的士大夫精神,他還說,知恥近乎勇。一個人有了羞恥之心,才能臨財不貪,臨...世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如...
靜慮律儀無表色
【佛光大辭典】
| 上篇:靜慮律儀 | 下篇:醍醐經 |
(術語)十二頭陀行之一。於露地坐禪也。行事鈔下三之一曰:在露地者。智論云:我觀樹下如半舍,無異蔭覆涼樂。又生...
身器清淨三因
毗醯勒
虛空
學無學位有七聖者
方寸
實法宗
空性
解行地
師質
二十二根三性分別
十重唯識
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

傳佛心印,直指人心,見性成佛

《文昌帝君陰騭文》原文及白話
阿育王的百億千金供養布施

在家人如何修「日中一食」

五位百法——心法的種類功能與意義


蓮池大師
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廣欽老和尚
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聖嚴法師
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