【金剛喩定解脫道】 p0812 成唯識論十卷五頁云：有義，所餘有漏法種及劣無漏，金剛喩定現在前時，皆已棄舍。與二障種俱時舍故。有義，爾時猶未舍彼。與無間道，不相違故。菩薩應無生死法故。此位應無所熏識故。住無間道，應名佛故。後解脫道，應無用故。由此應知餘有漏等，解脫道起，方棄舍之。第八淨識。非彼依故。