佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
菩薩修行階位中之十住、十行、十迴向等三賢位,叫做聖胎,因其修習正法而得長養,到達初地而見道,生於佛家。...亦名:所為作羯磨人不足數、不足數所為人、所為作羯磨人 子題:所為人、能為人、前加法、自作白 羯磨疏·集法緣成篇...(菩薩)在胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之右。梵號怛他誐多摩尼,譯言如來寶。密號曰實相金剛。是為入釋尊寶珠三昧之尊,...【尋思之所鑽搖】 p1179 瑜伽十八卷十七頁云:云何尋思之所鑽搖?謂如有一、於先所得先所受用諸欲境界,不正作意;...【流轉三種】 p0914 瑜伽八十八卷十六頁云:流轉故者:復有三種。一、後有因故,二、品類別故,三、現在因故。...(雜語)謂來世之身。鄭谷詩曰:後身惟願似師身。宣和書譜曰:李陽冰篆跡殊絕,自謂蒼頡後身。即今俗轉胎之說也。...多寶,梵名 Prabhūtaratna,音譯袍休羅蘭。又作寶勝佛、大寶佛、多寶如來。據法華經卷四見寶塔品之說,多寶佛系法...菩薩在十地時所修的十種波羅蜜。...【四種所緣得時】 p0453 瑜伽七十七卷十七頁云:彼於先時,由得奢摩他毘缽舍那故;已得二種所緣。謂有分別影像所緣...乃萬物生成時直接之力。為「緣力」之對稱。俱舍論卷二(大二九·七下):「又諸根生非由有用,若有因力,無用亦生。...(雜名)神佛之形像,雕刻圖畫者,靈者以名靈驗之德。釋門歸敬儀中曰:諦惟形聚,但見塵叢,舉目澄清,無非靈像。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
根機利的,你用一些小法來跟他談,那也不對機,這就叫螢光增結。這裡談到《維摩詰經》裡的一個公案。《維摩詰經》是...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,諸位你的障礙是哪裡來的,你知道嗎?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心...仰山慧寂禪師問溈山靈佑禪師:「百千萬種現像一起來的時候,該怎麼辦?」溈山說:「青不是黃,長不是短,諸法各住自...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...
為什麼會有痛苦?是我們自己讓自己痛苦! 世間上我講實在話,沒有一個人會讓你痛苦,是我們自己一種愚癡的心,給自...
那麼這裡我們來看看一心不亂這四個字,這個眾多的解釋非常多,一心不亂,怎麼談?一心和不亂它的表述的是是樣的一種...
淨土宗初學者,你如果能夠拜佛是最好,我覺得拜佛對初學者比念佛好,因為你有身業的禮拜。如果只有憶佛念佛,只有口...
原文: 吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪業,...
屈露多國
【法相辭典】
【屈露多國】 p0832 西域記四卷六頁云:屈露多國,週三千餘里。山週四境。國大都城,周十四五里。土地沃壤,谷稼時播。華果茂盛,卉木滋榮。既臨雪山;遂多珍藥。出金銀赤銅及火珠雨石。氣序逾寒,霜雪微降。人貌粗弊,既癭且尰。性剛猛,尚義勇。伽藍二十餘所,僧徒千餘人。多學大乘,少習諸部。天祠十五,異道雜居。依岩據嶺,石室相距。或羅漢所居,或仙人所止。國中有窣堵波,無憂王之所建也。在昔如來,曾至此國,說法度人。遺跡斯記。從此北路千八九百里,道路危險,逾山越谷,至洛護羅國。此北二千餘里經途艱阻,寒風飛雪,至秣羅娑國。(亦謂三波訶國)自屈露多國南行七百餘里,越大山,濟大河至設多圖盧國。(北印度境)
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(雜語)般舟讚曰:教門非一,但為我等倒見凡夫,若能依教修行者,則門門見佛,得生淨土。...
聖胎
不足數所為作羯磨人
如來寶菩薩
尋思之所鑽搖
流轉三種
後身
多寶佛
地波羅蜜
四種所緣得時
因力
靈像
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

波離螢光增罪結,維摩大士頓除疑

自己跟自己過不去
聖嚴法師《非干我事》

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯

我們自己讓自己痛苦

「一心不亂」應該怎麼解釋

淨土初學者能夠拜佛是最好的


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