二解 集論四卷十五頁云:拘礙有三。謂貪拘礙,瞋拘礙,癡拘礙。由依止貪瞋癡故;顧戀身財,無所覺了,樂處憒鬧;得少善法,便生厭足。由此不能修諸善法;故名拘礙。
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復次,生滅因緣者,所謂眾生依心意意識轉故。此義云何?以依阿梨耶識,說有無明,不覺而起,能見能現,能取境界,起...即照見。係指佛菩薩洞然照見眾生之所有行為;故又以「照鑒無私」一語表示佛菩薩對有情眾生公正無私之態度。 p5520...【惡業】 為『善業』之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等,能招感現...(術語)神者,以天心而名,天然之內慧也。又神者,陰陽不測之義也,又妙用無方之義也。變為變動之義,又為改常事之...(術語)金石要例曰:僧之稱公,當以其名,宋景濂塔銘可按也。及今乃以其字,失之矣,文章家不得因之。僧之稱公,當...【彼能受識】 p0800 無性釋四卷二頁云:彼能受識者:如後當說是六識界。...【宣說正法有五大果勝利】 p0888 瑜伽四十六卷十八頁云:諸佛菩薩、為諸有情、宣說正法;當知有五大果勝利。何...子題:犯棄 行事鈔·沙彌別行篇:「五百問雲,若出家已後,盜本家中物,犯棄。何以故?初出家時,一切捨,非己物。...【阿波陀那】 此雲譬喻。止觀云:月隱重山,舉扇喻之;風息太虛,動樹訓之。...全一卷。北魏曇鸞撰。收於大正藏第四十七冊。略稱安樂淨土義、安樂土義、略論。相對於「廣論」。本書略說三經一論之...(名數)凡明法門約於增數,以欲遍攝之也。一一數中雖至無量而誥攝行要無過於二法,即如行人。若能總識十重之二法,...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
一切眾生的卑鄙、低劣,人心的內部極卑鄙、極低劣的心念,姿態表現的非常之多,爭強鬥勝,爭美鬥艷,這事太多了。跟...
如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開導者。 至於自己所應盡孝致誠者,亦惟在此,切不可隨順俗...
【念佛一法,約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中,唯持名一法,攝機最普,下手最易,不致或起魔事。】...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願,不斷地勸,勸一次還不行,還要勸第二次,...世間至重者生命,天下最慘者殺傷。 蓮池大師 經過長時間的考慮、嘗試、查閱各種資料,我想,成為素食者的時候該到了...
我們修淨土宗的,如果把一句阿彌陀佛名號,當做阿伽陀藥的話,這就是無上的密。這一句阿彌陀佛,裡面可以包涵八萬四...
這是一位冒著生命危險,來參加齋戒學會的老菩薩的故事。末學不願意說她是一位病人,因為她除了身體患有乳癌之外,內...
拘礙
【法相辭典】
【拘礙】 p0828 瑜伽八卷六頁云:能令眾生樂著種種妙欲塵故,能障證得出世法故;名為拘礙。
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(譬喻)佛之本願譬如船也。淨土傳曰:菩薩乘大願船,住生死海,就此世界,呼引眾生上大願船。如是送至西方,如有往...
意五種
照鑒
惡業
神變
公
彼能受識
宣說正法有五大果勝利
出家須舍利
阿波陀那
略論安樂淨土義
二法
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

只要沾了佛法邊,將來一定成佛

真心利益臨終父母,莫為虛榮而賣孝

念佛一法,約有四種

順境安適,般若無緣

此間猶如火宅,趕緊移民極樂
一位80後大學生如何成為素食者

淨土法門與發菩提心


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師