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梵語 anvaya-jāna。又作未知智、無生智。觀察色界、無色界諸行之四諦,而斷其煩惱之無漏智慧。為十智之一,十一智...【眾同分】 p0979 瑜伽十二卷十一頁云:復次云何眾同分?謂若略說、於彼彼處受生有情、同界,同趣,同生,同類位性...(雜語)真身之儀容也。如雲真影,靈像等。...四種聲聞之一。即佛菩薩為化導眾生,暫現聲聞身,以令眾生進入大乘法門者。如舍利弗、目犍連等聲聞眾。[法華文句卷...出離差別者,謂依十地而出離故。...為成就阿羅漢果之二種法;此係依所觀想之境而立其名。壞法,即修不淨觀時,以假想之慧,就自身及所愛之人次第疾修脹...亦名:期賊行戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,眾多比丘至毘舍離。賈客私度關不輸王稅,與比丘為伴,為守...(經名)七卷,北涼曇無讖譯。說在家菩薩入道修行之法。大乘律之攝。...(術語)因緣生之有為法謂為事。不生不滅之無為法謂為理,即事者森羅萬象之相,理者真如之體也。然如大乘中三論宗謂...梵名 Ratna-megha-sūtra。凡七卷。梁代曼陀羅仙譯。收於大正藏第十六冊。梵本不傳,然梵本菩薩學論中,有引用本經...【如來盥浴等池】 p0580 西域記七卷三頁云:伽藍垣西,有一清池,週二百餘步。如來嘗中盥浴。次西大池,週一百...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...何謂解脫?一般可分為身的解脫及心的解脫。例如我們因為犯了法而坐牢,身體便受拘束;如果從牢裡出來,便得解脫。但...快樂,是人生所憧憬、所追求的。學佛也正是為憧憬人生的快樂,追求人生的快樂,因為學佛的目的在於轉迷為悟,離苦得...問: 自己不吃肉,家人吃肉,煮飯的問題怎麼解決? 大安法師答: 自己不吃肉,這是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...
問:大士尋聲救苦,是救於果者也,何以世間仍有許多苦惱,不蒙垂救耶? 答:佛菩薩之垂訓,在使眾生自己明白苦因,...釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候,來到了末羅國的拘尸那城。那時,釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時,就無法再走了,遂選擇...
問: 弟子生不起來慚愧心和懺悔心,請法師開示。 宏海法師答: 懺悔法門在佛法的修學裡邊是入道的法門。有慚有愧是...一座高樓大廈,不但要花許多的物資,也經工人經年累月辛辛苦苦的建築,才能夠完成。一旦被地震震毀了豈不枉費多的辛...
修慧
【法相辭典】
【修慧】 p0899 集異門論五卷十七頁云:修慧云何?答:於諸善慧,親近數習;殷重、無間、勤修不舍。是名修慧。
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(術語)所起之法為自。能起之諸緣為他。一切之事物,一無自性,悉為他緣也。釋門歸敬儀上曰:我身屬於他緣,冥冥不...
類智
眾同分
真儀
應化聲聞
出離差別
壞法不壞法
與賊期行戒緣起
優婆塞戒經
事理
寶雲經
如來盥浴等池
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

應該幫助的人不去幫,那你和文殊菩薩不相應
聖嚴法師《何謂解脫》
人生快樂的追求
自己吃素,家人的煮飯問題怎麼解決

世間有許多苦惱,佛菩薩為何不蒙垂救
這才是真正的供養如來


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