(名數)即五十二眾。
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(術語)梵語多陀阿伽陀Tathāgata,唐音之訛略,譯言如來。耶為八轉聲之第四,示所敬也。...指教乘法數卷十二歸納大般若經所說法門,計有八十一科。即:一為色,二為心,三為五陰,四為十二入,五為十八界,六...(經名)說佛濟度央崛摩羅之事。大乘部攝,劉宋求那跋陀羅譯。四卷。...【離飲諸酒諸放逸處】 p1431 法蘊足論一卷十七頁云:飲諸酒者:謂飲咽啜如上諸酒,名飲諸酒。放逸處者:謂上諸酒、...(人名)是六群比丘中第一惡者。於生生中與摩羅子常為怨惡。...(術語)顯教之經典也。除真言宗外,謂自餘一切大小乘諸宗所依之經典。二教論上曰:顯教契經,部有百億。...(經名)一卷,趙宋法天譯。佛對迦尸迦而說具足慚愧多聞等十法則得為人師。...【烏波】 或云薩遮,此雲有。婆沙云:有是何義,謂一切有漏法是。佛言:若業能令後生續生,是名為有。華嚴云:...珂,玉之白者。以珂與月,譬指物之鮮白者。法華經嚴王品(大九·六○下):「眉間毫相,白如珂月。」 p3888...【無貪心所】 此為心所有法中的善心所之一。對於財色名利無貪著之心曰無貪。《成唯識論》曰:『云何無貪,於有有具...清淨無煩惱的神通。在六通中,前五通是有漏通,第六漏盡通才是無漏通。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...【心】 指無形的精神作用,也就是佛教所說的八個識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。 【...
開始用禪宗的功夫,有幾樣道理是必須要明白的。修行人對人生的問題要有一個基本的理解,有三點必須要提: 無常 第一...
打禪七,就是來用功辦道的。用功辦道是要吃苦頭的,坐在那裡不准動、不准說話、不准東張西望、不准左右搖擺、不准前...
觀三界如牢獄,視生死如冤家,但期自度,不欲度人。如是發心,名之為小。省庵大師《勸發菩提心文》 什麼叫小心呢?...
前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候,這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣?他修供養,也是可以。你沒有因...我們所到的任何環境,都應看作就是我們自己。坐飛機時,飛機是我們的環境,也就是我們自己;坐車子時,車子是我們的...
一聲磬響,煩惱頓息。我與彌陀,是二是一? 也許有些人和我們一牆之隔,卻不知道推開門進來又是一番天地。 念佛之前...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...
五十二類
【佛學大辭典】
| 上篇:五十二眾 | 下篇:五十三佛 |
(雜語)甚深之理及希奇之思慮在言議之外,謂之不思議。...
多陀阿伽陀耶
八十一法
央崛摩羅經
離飲諸酒諸放逸處
慈地比丘
顯經
苾芻迦尸迦十法經
烏波
珂月
無貪心所
無漏通
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
佛學常見辭彙(四畫)

接納無常、無我和苦,始是大人用心

他這念頭一動,你折了好大的福

但期自度,不欲度人,如是發心,名之為小

以恭敬心供養佛像的功德
聖嚴法師《我與環境不一不二》


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚