指摩醯首羅天(梵 Mahe?vara)之秘咒。摩醯首羅天,為大自在天之異名,原系印度教所崇奉創造宇宙之最高主神,佛教視之為色界頂色究竟天之主。明,秘咒、陀羅尼之意。摩醯首羅天之陀羅尼能如其勝妙之意,而生出種種利益之事,故稱勝意生明。大日經卷三(大一八·一八上):「摩醯首羅天有勝意生明,能作三千大千世界眾生利益,化一切受用遍受用。」唐代一行作疏解釋其義,大日經疏卷十一(大三九·六九三下):「摩醯首羅天王有一明,名勝意生明。以此真言力故,能於一時作大變化,遍此三千大千世界,現為一一眾生,現所愛樂諸利益事,隨彼受用,皆實不虛。」故知此真言之力用無比勝妙,能利益三千大千世界之一切眾生。然此真言之內容,於大日經及大日經疏皆無記載。 p4864
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(人名)豐一作封。原居天台山國清寺,剪髮齊眉,衣布裘,身量重七尺。餘人或借問,則止對曰隨時二字,更無他語。嘗...為「增語觸」之對稱。於六觸之中,與前五識相應的觸之心所,如眼觸、耳觸等五觸,稱為有對觸;而與第六意識相應之意...為二假之一。即於無名之法體上,施設假名之義。據宗鏡錄卷六十七載,聖教之所說雖有法體,然非我法,體本無名,乃隨...亦名:以次食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌,六群不次取食。居士譏言,不厭足,譬如...【諸四大種何處永滅】 p1357 大毗婆沙論一百二十九卷一頁云:如佛昔在室羅筏城,住誓多林時,有苾芻名曰馬勝,是阿...【菩薩地】 p1127 瑜伽釋十八頁云:菩薩地者:希求大覺,悲愍有情,或求菩提,志願堅猛;長時修證永出世間大行大果...(術語)一切之行法也。菩提心論曰:復經三僧祇劫,修六度萬行,皆悉具足,然證佛果。...【極成真實】 p1197 辯中邊論中卷五頁云:極成真實略有二種。一者、世間極成真實。二者、道理極成真實。云何此二、...(雜語)釋迦牟尼之頭髮也。梁書扶南國傳曰:三年八月高祖改造阿育王寺塔,出舊塔下舍利及佛爪髮。發青紺色,眾僧以...【無相取】 p1055 瑜伽七十三卷五頁云:問:有相之取,世間共成;無相之取,非所共成。何因,何緣,名無相取?無因...凡十二卷,共五冊。日本佛教各宗協會編。本書乃敘述日本佛教十二宗之史傳及其宗義大綱。各宗史傳下皆列有歷史、紀傳...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心: 試思平日,起惑造業,畢竟是誰。今書經懺悔,又畢竟是誰。 先提出一個...權位,只是建立在沙灘上的塔,海浪一來,就垮了,連沙也找不到。 不說古代,就說現在,各國的總統、總理、部長,哪...1.說柔軟語,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.愛慾之人,猶如執炬;逆風而行,必燒手患。 3.道人見欲,必當遠離,...
觀音菩薩是大乘佛教中大眾最熟知的菩薩之一,我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。如天台宗、密別傳有六觀音,禪宗...月船禪師是一位善於繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款,否則決不動筆,這種作風,給社會人士經常...一、三歲孩童能道得,八十老翁行不得 據說,晚年的白居易對佛法生起了很大信心,於是不辭勞苦,到深山老林中去拜訪...諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修學佛法,這不能不說太難得!佛菩薩的慈悲,...
天地之大德曰生,如來之大道曰慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如來視之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,...
勝意生明
【佛光大辭典】
| 上篇:勝幡瓔珞陀羅尼經 | 下篇:勝應身 |
(術語)言阿羅漢解脫一切定障而禪定得自在也。即俱解脫阿羅漢也。法華經五百弟子品曰:阿羅漢心自在者。...
豐幹
有對觸
有體施設假
不次受食戒緣起
諸四大種何處永滅
菩薩地
萬行
極成真實
佛發
無相取
佛教各宗綱要
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說九橫經

這個「我」最怕你迴光返照
要看淡權位
佛教法語

觀世音菩薩祝聖儀軌
有禪心的人,不計人間毀譽
為何惡習未改?只因心未勇猛
從心不苦到身不苦


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