佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【無哀無愍無有傷嘆】 p1088 瑜伽七十二卷三頁云:復次若於五種有情眾中,起邪行時,說名無哀、無愍、無有傷嘆。一...佛滅後百年間,付法藏第五祖優婆鞠多之下有五弟子,於戒律上各持異見,一大律藏便生五部之派別,即曇無德部、薩婆多...【波利質多羅】 此雲圓生。大經云:三十三天有波利質多羅樹,其根入地深五由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬。...又作不空真如。「空如來藏」之對稱。如來藏離脫一切煩惱,稱為空如來藏;如來藏具足恆沙不思議佛法,與之不離、不脫...(經名)唐實叉難陀新譯之華嚴經八十卷,謂之八十華嚴經。...【尋伺寂靜】 p1178 瑜伽三十三卷十頁云:復次於有尋有伺三摩地相,心能棄舍;於無尋無伺三摩地相,繫念安住。於諸...(書名)一卷,秦羅什譯。先明形疾輕微,心病深重,次明四無量觀法,白骨觀法,觀佛三昧法,法身觀法,十方諸觀法,...即藥師如來。藥師又稱醫王、善逝,諸佛十號之一,猶言如來。藥師如來發十二大願,救眾生之病源,治無明之痼疾,如醫...【所依】 為『能依』的對稱。含有被依的意思。在唯識學中,將諸八識心、心所生起時所依止仗托者,稱為所依,計有三...梵名 Dvipadottama,巴利名 Dvipada-settha。又作無上兩足尊、二足尊。為佛之尊號,因佛具足三十二相、八十種好,成...謂順苦觸所起身苦不平等受。受所攝。是名苦界。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...兩個不如意的年輕人,一起去拜望師父:師父,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,求你開示,我們是不是該辭掉工作? 兩...
至於某某外道,所偽造之書,吾人只好任彼所為,各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白,彼何能自知其非,反惹彼生謗讟(...
問: 如何面對煩惱心很重的家人? 慧律法師答: 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德,迴向給他,讓他不要障...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...
西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟一個苦來對待,透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...
修行次第
【法相辭典】
【修行次第】 p0902 瑜伽九十二卷八頁云:又諸苾芻、守護諸根,有慚有愧。由是因緣,恥於惡行,修習妙行。修妙行故;無有變悔。無變悔故;發生歡喜。此為先故;心得正定。心正定故;能見如實。見如實故;明及解脫,皆悉圓滿。當知是名修行次第。
| 上篇:能作因二十種 | 下篇:修習所緣諸相作意 |
【住於佛住】 p0662 佛地經論二卷二頁云:住於佛住者:顯示世尊觀所調化殊勝功德。謂住大悲,晝夜六時,觀世間...
無哀無愍無有傷嘆
五部律
波利質多羅
不空如來藏
八十華嚴經
尋伺寂靜
思惟略要法
十二大願醫王善逝
所依
兩足尊
苦界
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
一碗飯與一念間

狗要吃屎理他做甚,魔力強勢不要爭鋒

如何面對煩惱心很重的家人
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順

苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生

右手交給左手

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