佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為緣起論之一。謂世間一切現象與有情之生死流轉,皆由眾生之業因所生起者。小乘諸宗派皆持此說,尤以說一切有部為然...(地名)Khadiraka,山名。玄應音義一曰:軻梨,應雲軻地羅。此譯云:軻者空也,地羅者破也,名空破山也。...(術語)敬禮三寶之心不二也。法華懺法之初:一心敬禮十方一切常住佛,一心敬禮十方一切常住法,一心敬禮十方一切常...(術語)教誡命令。長阿含經十五曰:侍者即承教命,往語諸人。大日經義釋二曰:隨聞善友等如法教命,便即不生疑惑。...露地,為門外之空地,喻平安無事之場所;白牛,意指清淨之牛。法華經譬喻品中,以白牛譬喻一乘教法,從而指無絲毫煩...(雜語)功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰:能生果法,名為功能。(中略)功能即是種子異名。...二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求:(一)求現存之諸欲,稱為欲求。(二)更求後身,稱為有求...即結「與願印」之手相。與願印,印相為右手仰掌,舒五指而向下,流注如意寶或甘露水之相。[攝真實經、大日經疏卷十...(術語)Samāhitg,禪定之一種。譯為等引。謂能引諸功德也。見玄應音義。...謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。是名六處緣觸。 復次眼及色為緣生眼識。...【以愛染心管御徒眾戒】 p0497 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;貪著供事增上力故;以愛染心、...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
一切諸法,唯依妄念,而有差別。若離忘念,則無一切境界之相。 這句話非常重要,這句話將整個《大乘起信論》解釋分...
我們如果修行念佛法門,奉行淨業三福,但為世間的塵勞業緣所奪,不能專注在念佛法門上,這是我們的業障。這個業障實...
天災人禍,隨時發生,難以預料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化無。平安免難,念佛一聲,罪滅河沙!禮佛一拜...
有人問:我念這尊菩薩好呢,還是念那尊菩薩好呢?告訴大家,念哪一尊菩薩,功德都是一樣的。 你想想,觀世音菩薩的...
人生來的是那麼的偶然,父母沒有與其商量就把人帶到這苦難的世界。其實並不偶然,一切皆有業因業緣,隨著業力的繫縛...有兩個孩子從家中偷了一些水果和奶製品,跑到野外去玩。那時還沒有保存食物的方法,看著吃剩的食物在陽光下壞掉,他...
有白晝就必定有黑夜,所以就必須要為黑夜的到來作準備;有夏天的暑熱就一定會有冬天的寒冷,所以就一定要為冬天的寒...
大聰明的人在世間學識淵博,才思敏捷,發議論能夠出口成章,寫文章下筆千言,像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...
俱品一分轉
【法相辭典】
【俱品一分轉】 p0927 因明入正理論云:俱品一分轉者:如說聲常,無質礙故。此中常宗,以虛空極微等為同品。無質礙性、於虛空等有,於極微等無。以瓶樂等為異品。於樂等有,於瓶等無。是故此因以樂以空為同法故;亦名不定。如疏六卷二十頁釋
| 上篇:真實義相無二所顯 | 下篇:逆流 |
(雜名)又作迦末羅。病名。譯曰黃病。玄應音義二十三曰:迦末羅病,舊云迦摩羅病,此雲黃病,或云惡垢。言腹中有惡...
業感緣起
軻梨
一心敬禮
教命
露地白牛
功能
欲求
與願手
三摩呬多
六處緣觸
以愛染心管御徒眾戒
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【大藏經】【註音版】淨土十疑論

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