唯識述記五卷六頁云:後其苗裔,名為惠月。立十句義。於中略以三門分別。一、列總名。二、出體性。三、諸門辨釋。列總名者:一、實,二、德,三、業,四、同,五、異,六、和合,七、有能,八、無能,九、俱分,十、無說。列別名者:實有九種。一、地,二、水,三、火,四、風,五、空,六、時,七、方,八、我,九、意。德有二十四種。一、色,二、味,三、香,四、觸,五、數,六、量,七、別性,八、合,九、離,十、彼性,十一、此性,十二、覺,十三、樂,十四、苦,十五、欲,十六、瞋,十七、勤勇,十八、重性,十九、液性,二十、閏,二十一、行,二十二、法,二十三、非法,二十四、聲。業有五種。一取,二捨,三屈,四申,五行。同體是一。實德業三,同一有故。異體許多。依九實故。而數不定。或總實異,或別實異。九實一一有細分故。和合是一。有能、無能、體許有多。實德業三得果之時,或共不共故。俱分亦多。實德業三,各別性故。無說有五。一未生無,二已滅無,三更互無,四不會無,五畢竟無。
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1、觀音菩薩的別名,因觀音菩薩無論是自利或利人,都能得到大自在。 2、觀一切法很自在的意思。...(菩薩)具名光明遍照高貴德王菩薩。涅槃經二十一卷已下高貴德王菩薩品之對告眾。佛對之說修行涅槃經十種之功德。涅...【初業菩薩住心教授】 p0683 瑜伽五十卷三頁云:云何如來教授一切始業初業等持資糧攝受安住欲住其心諸菩薩眾、...(明王)明王名(Rāga),明王外相現忿怒暴惡之形,其內證以戀愛染著之至情為本體,故名愛染明王。即愛神是也。愛...(名數)四大洲各有二中洲附屬之。南贍部洲之二中洲:一、遮末羅洲Cāmara,此譯言貓牛。二、筏羅遮末羅洲Varacām...(一)種性與別性。(一)通於一切法,本性空寂者,稱為種性,如無生、無滅、無來、無去之法。(二)對於諸法各有其性者,...子題:捨板 資持記·釋持犯篇:「海版者,(大莊嚴)論雲,昔有諸比丘,與估客入海采寶。船壞時,一年少捉一板,上...中天竺人。賜號「宣梵大師」。於宋仁宗慶曆六年(1046)至汴京,奉敕從事譯經。至和年間(1054~1055),與法護、梵...亦名:四依法開遮、作持開遮 子題:聖種、聖說具四義、四制專被上根、四開攝中下二根、會正、道緣、道因 羯磨疏·諸...【受想行識取蘊】 p0731 品類足論二卷十五頁云:受想行識取蘊云何?謂若諸受想行識,有漏有取;於此諸受想行識...【遂求戒】 p1247 瑜伽四十二卷三頁云:云何菩薩遂求戒?當知此戒、略有八種。謂諸菩薩、自諦思惟:如我悕求,勿彼...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
第二個就是調伏我們的顛倒妄想。我們第六意識有很多的妄想,但是有些妄想是不障礙你往生的,叫作表層妄想。表層妄想...
古人說發菩提心我們設定目標有三個好處,第一個我們確認修學的目標,這就是一個水庫的理論,我們今天念佛是片斷的對...大多數的人,總是喜歡誇大自己自吹自擂,但卻又常常要求別人自己也做不到的事情。 例如有些父母,整天忙於公事、交...
問:世人產育,必由陰道。菩薩入胎,必從右脅。何也?周安士《慾海回狂》 生命的誕生不是一種,凡夫和聖人是不一樣...
火宅塵勞,何時是了?安樂得一日,便是千萬日樣子也。於一日中,心不馳求、不妄想、不緣諸境,便與三世諸佛、諸大菩...
佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天、人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德,當發無上菩提之心,一向專...很久很久以前,在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時候,佛陀有一世,名叫尚闍利,也是一位十分精進的修行者。他經常到森...
「功德寶山神咒」的解釋,我們還是講最主要的內容啊。《大集經》云,「若人誦此咒一遍,如禮大佛名經,四萬五千四百...
勝論十句義法
【法相辭典】
【勝論十句義法】 p1105
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加力助護。即佛菩薩以其力加被護持於眾生身上。八十華嚴經卷二十七(大一○·一四七下):「常為一切諸佛加護。」最...
觀自在
高貴德王菩薩
初業菩薩住心教授
愛染王
八中洲
二性
海版比丘
日稱
四依法制開
受想行識取蘊
遂求戒
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

顛倒妄想不除,容易在臨終刺激生死業力

發願會讓你突破自我設限
慧律法師《做個真正的勇者》

菩薩的入胎和凡夫不同

火宅塵勞,何時是了

佛門乃第一福田
螺髻仙人


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師