法蘊足論九卷十一頁云:云何欲界受?謂欲界作意相應諸受,乃至受所攝;是名欲界受。
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【五種相苦逼切愚夫】 p0284 瑜伽九十一卷二十一頁云:當知此中,於諸有情,長時哀愍,熏修其心,住最後有,諸大菩...(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經七曰:四天王天,並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即於其前有眾...(術語)四種問答之一。決定不變之答也。如一比丘問佛:五蘊不常變異否?佛言五蘊定為變異,是名定答。...日本佛教用語。又作盛相、盛糟。即分配定量米飯之器具,或指盛裝佛飯之器具。[雍州府誌卷六、下學集卷下] p3451...凡四卷。又稱龍龕手鏡。遼僧行均撰。內容解釋經論中之文字,屬於經音義之一。取偏旁分部,各部首及各部之字,依四聲...罪與福之併稱。五戒、十善等善業(善行)能招致樂報,稱為福、福德。反之,五逆、十惡等惡業能招苦報之惡業者,則稱...(術語)智慧之別名。佛地論一曰:有義明者以慧為性,慧能破闇故說為明。有義無礙善根為性,翻無明故。大乘義章十四...(名數)有四種:一行四依,二法四依,三人四依,四說四依也。...(雜語)Mahoraga,新稱摩睺羅伽也。...一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思。有二種: 一、不信因果,造五逆十惡,斷諸善根,墜入阿鼻地獄的人,此種人...(天名)色界之初禪天眾分三級,下級之天眾雲梵眾天,猶如國土之庶民。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
【《韓詩外傳》曰:夫士有五反。】 這裡提到古書的《韓詩外傳》裡一段文章:一個人有五反,貴、富、勇、智、貌等五...第一天 萬緣放下單提佛號 今天是佛七第一天,要和大家講的是,如何打好這次佛七。 要想打好佛七,必須萬緣放下,至...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律,主要有兩種:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律,如...
四祖道信是禪宗歷史上承上啟下的重要祖師,從他開始,禪宗有了固定的寺廟叢林,他倡導農禪併舉自給自足,開創了戒行...一位年輕的寡婦發心供養一位住在深山的修行人,使他日用飲食充足,幫他整理住處,灑掃炊煮,縫補衣物,生活無後顧之...
問: 若有人說佛教是因果教,做善事有快樂的果報,做惡有不快樂的果報,師父意為何? 妙境法師答: 當然是有善惡果...你想過嗎:在這個世界的每個角落,每個時候,包括你現在所處的地方,完全充滿著地藏菩薩的化身和他的稀有傳奇事業。...
患癌、或重病,何去何從? 假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人,那是沒有必要談什麼話的:假如您這一生還沒有...
欲界受
【法相辭典】
【欲界受】 p0984
| 上篇:欲行色 | 下篇:欲恚害界 |
又作把針。即縫製衣物之意。在古代叢林中,僧眾經常於坐禪修行之餘暇,自己補綴法服、衣類等。禪苑清規卷十百丈規繩...
五種相苦逼切愚夫
天食
定答
物相
龍龕手鑒
罪福
明
四依
摩休勒
闡提
梵眾天
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

人往往不能善用其所長,變成反面就不妙了
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略舉地藏菩薩十大利益


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