瑜伽三十五卷十六頁云:如是菩薩、即發心已;云何修行諸菩薩行?略說菩薩、若所學處、若如是學、若能修學、如是一切、總攝為一,名菩薩行。如彼廣釋。
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(1645~1721)清代律僧。江蘇武進人,俗姓唐。字宜潔,號佛庵。幼時通儒學,一日聞僧誦行願品,因萌出家之志。二十...(1605~1672)明末清初臨濟宗僧。江南通州(江蘇南通)人,俗姓李。字繼起,號退翁。幼遭家難,育於祖母。明天啟年...(植物)Aparamārga,草名。又曰阿婆末唎,阿婆末迦,阿波麼羅誐。千手陀羅尼經曰:阿波末利伽草,牛膝草也。不空...(Angad, 1504~1552)原名拉希那(Lahina),為印度錫克教第二代祖師,亦即那那克之繼承人。創製旁遮普語之果魯穆...【四業】 此指依受報時期,及其業之定與不定而分的:一、順現法受業,又作順現業,乃現生造業,現世受果報。二、順...(一)指同類,即性質相互共通者。 (二)梵語 sapaksa。因明用語。指因明論式中,與宗(命題)之後陳(述詞)品類相同...(界名)五淨天之第二、在於色界。俱舍頌疏世間品一曰:已得雜修上中品定,能善伏除上中品障。意樂調柔離諸熱惱,故...【迦摩羅】 或迦末羅,此雲黃病,又云惡垢,亦云癩病。智論云:一者,外因緣病。寒熱飢渴,兵刃刀杖,墜落推壓...【五事異熟非異熟分別】 p0287 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾是異熟?幾非異熟?答:相、通二種。名、非...亦名:舍墮、三十舍墮 戒本疏·三十舍墮法:「尼薩耆者,西天梵言,東華人譯,名之為舍。如多論雲,有三種:一、舍...(術語)戒律所說之懺悔法也。局於出家之五眾行之。行事鈔中四之三曰:若論律懺悔唯局道眾。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體以及生活環境...
【原文】 今之院本,即古之樂章也。每演戲時,見有孝子悌弟、忠臣義士,激烈悲苦,流離患難。雖婦人牧豎,往往涕泗...
緣起性空,這是佛教最究竟根本的,一切法就是緣起性空。為什麼會緣起?為什麼是性空?因為性空故才能緣起;因為緣起...
赤裸裸的戲謔 用什麼方法整的?答:文藝作品。 大家看看,最近這些年來的文藝作品,無論是小說、電影、電視劇、戲劇...黑木耳不但味道鮮美、營養豐富,還具有很多食療功效,因而常吃黑木耳好處多。比如黑木耳具有補血、減肥、清腸等作用...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。學唯心識觀...
觀音菩薩是大乘佛教中大眾最熟知的菩薩之一,我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。如天台宗、密別傳有六觀音,禪宗...人生每個人都有希望,希望的將來是美麗的,可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望,現在必須付出努力的代價。必須...
菩薩行
【法相辭典】
【菩薩行】 p1127
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(譬喻)譬禪定而言。智度論十七曰:常樂涅槃從實智慧生,實智慧從一心禪定生。譬如然燈,燈難能照。在大風中不能作...
書玉
弘儲
阿波末利加
安格德
四業
同品
無熱天
迦摩羅
五事異熟非異熟分別
尼薩耆波逸提
律懺
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
聖嚴法師《無常就是永恆》

陶石樑禁演淫戲文

當你最痛苦、障礙最深時,你就修這個觀

被現代人「整慘了」的和尚
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