瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為樂?答:眾生饒益為樂。
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【三十七菩提分法】 p0211 大毗婆沙論九十六卷六頁云:有三十七菩提分法。謂四念住,四正勝,四神足,五根,五力,...(雜名)死者之魂迷行之處,即閻魔之廳也。...(術語)依於觸對而發樂情者。如男女之身份相觸。...授戒法時,拜請戒師入道場。禮請戒師之法,維那赴方丈,展坐具三拜禮請戒師,戒師不答拜,終了,維那再引請,鳴鐘七...菩薩遵循菩薩乘去修行,所獲得的功德有十種,叫做十種依果,即:菩提心依果(究竟不忘失大乘)、善知識依果(善友隨...【釋迦菩薩受記處】 p1455 西域記七卷三頁云:慈氏菩薩受記西、有窣堵波,是釋迦菩薩受記之處。賢劫中人壽二萬歲,...【有尋有伺】 p0547 瑜伽三十三卷九頁云:有尋有伺者:由於尋伺,未見過失,自地猶有對治欲界諸善尋伺;是故說...(術語)以病譬八萬四千之煩惱。智度論曰:般若波羅蜜,能除八萬四千病根本。...【稱】 p1296 集異門論十八卷八頁云:云何名稱?答:諸不隱背正現在前,不訶不毀,不罵不辱,稱讚嘆美,亦復揄揚;...(人名)唐道平沙門,為金吾大將軍。佛祖統紀五十一曰:肅宗,沙門道平,為金吾大將軍,破安祿山反賊。...即指密教之胎藏界曼荼羅。又作大悲胎藏曼荼羅、大悲曼荼羅、悲生曼荼羅。壇,梵語 mandala(曼荼羅)之意譯。乃大日...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...那年,他只15歲,父親與人合夥開辦不久的工廠不幸倒閉。為了重振家業,他便一個人出外闖蕩天下。 似乎上蒼特別眷顧...
在我的家鄉有一句大家常用的俗語:時到時擔當,沒米就煮蕃薯湯。這是一句樂觀的、順其自然的話,大約相當於國語裡的...
常常說到口業四種過:惡口罵人、妄語欺騙、兩舌離間、綺言有損。前三種口業過失,相狀粗顯易知,關於綺語今略作討論...
正定聚者,揀異邪定不定。以凡夫邪外已定,初心進退未定。今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者會也,即文中諸上善...
一、大乘佛法核心智慧與慈悲 我們今天所在的這個地方,是明清以來一座皇家寺院,取名叫萬壽寺,就是希望福壽康寧,...一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」,於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。 他兒子在鄉下住了三天...
吾人一念心性,與三世諸佛,了無有異,其智愚苦樂天淵懸殊者,以宿世今生之所修所習,有善惡順逆之所致也。《華嚴經...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...
菩薩以何為樂
【法相辭典】
【菩薩以何為樂】 p1130
| 上篇:菩薩種姓 | 下篇:菩薩六根猛利 |
【法身】 指佛所說的正法、佛所得的無漏法,及佛的自性真如。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身...
三十七菩提分法
冥府
觸樂
請戒師
十種依果
釋迦菩薩受記處
有尋有伺
八萬四千病
稱
道平
大悲壇
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
心善是最大的福田

時到時擔當,沒米就煮蕃薯湯

善護口言,切莫落在綺語之中

只要往生到極樂,都能獲得不退轉

感恩包容分享結緣——禪與現代人的生活
體驗什麼叫作「貧窮」

吾人一念心性,與諸佛了無有異


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