瑜伽七十九卷三頁云:復次菩薩略有四上品障。若不淨除;終不堪能入菩薩地,及地漸次。何等為四?一者、於諸菩薩毗奈耶中,起染污犯。二者、譭謗大乘相應妙法。三者、未積集善根。四者、有染愛心。為欲對治如是四障,復有四種淨除障法。何等為四?一者、遍於十方諸如來所,深心懇責,發露悔過。二者、遍為利益一切十方諸有情類,勸請一切如來說法。三者、遍於十方一切有情所作功德,皆生隨喜。四者、凡所生起一切善根、皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。
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指隋朝淨影寺之慧遠,以別於晉之廬山慧遠。師又有隋遠、大遠、北遠、淨影慧遠等稱呼,「隋遠」系以其所處之朝代而名...(術語)誓約之言。法華經見寶塔品曰:今於佛前自說誓言。...梵語 catur-veda。又作四韋陀、四圍陀。為古印度傳統之正統思想,亦為婆羅門教之根本聖典。吠陀,又作皮陀、韋陀、...1、真識、現識、分別事識。真識是我們的自性清淨心,也就是離生滅相的真心;現識就是能變現的識,也就是阿賴耶識,...(名數)又天台依智度論二如法相解,如法相說之文而釋三身如來。法相二字,即法身如來也,法相者如如之境也,解者如...為因分、果分之併稱。即因之分齊與果之分齊之意。又可稱為「因分可說、果分不可說」、「緣起因分、性海果分」。此說...梵名 Aksapāda。又稱喬達摩(梵 Gautama 或 Gotama)。為印度正理學派(六派哲學之一)之祖。略稱足目。全稱足目仙...緣者由藉之義。謂依他而所藉者,起者生起之義。緣起者,有事之起始,及事物之待緣而起二義。一切有為法等,皆從緣而...(術語)貪慾之煩惱,濁亂有情之身心者。隨願往生經曰:娑婆世界人多貪濁,信向者少。...(術語)諸惡莫作。諸善奉行。自淨其意。是諸佛教。此一四一句偈總括一切佛教,佛教之廣海,攝盡於此一偈。大小乘八...【三種雜染】 p0177 瑜伽八卷一頁云:何等為三?一、煩惱雜染。二、業雜染。三、生雜染。如彼第八卷至十卷釋。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
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孔夫子生在春秋時代,這個時候是周朝,周朝到了後期,王室衰弱,名家諸侯對週天子大多是陽奉陰違,各自藏有私心,擴...有一個故事,是報上看來的。 一個販子,拐了一個5歲的小男孩,小男孩沒有像其他的孩子那樣哭,一直叫著人販子叔叔,...
發了求於諸佛一乘無上菩提道之心,怎樣去圓滿,去落實? 蓮池大師在西方發願文中已經告訴我們了專心持念阿彌陀佛萬...迴向偈一 願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。 盡此一報身。同生極樂國。...
菩薩有四上品障及四種淨除障法
【法相辭典】
【菩薩有四上品障及四種淨除障法】 p1135
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【歌大】 秦言眾。大品歌字門,入諸法聚不可得。論曰:即知一切五眾不可得。華嚴唱娑(同前)迦字,名廣大藏無...
小遠
誓言
四吠陀
三識
三如來
因分果分
足目仙
緣起
貪濁
諸惡莫作
三種雜染
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

佛法入心,毒海回頭
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