成唯識論八卷一頁云:三、習氣依處。謂內外種未成熟位。即依此處,立牽引因。謂能牽引遠自果故。
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【死生唯許舍受相應】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:死生唯許舍受相應。舍相應心,不明利故。餘受明利,不順死生...指顯明光耀。摩訶止觀卷五下(大四六·五九下):「法不自顯,弘之在人。人能行行,法門光顯。」 p2185...(行事)謂七月十五日之夏末獻供於佛。所謂盂蘭盆也。...梵語 catur-vidhā īryā-pathāh,巴利語 cattāro iriyā-pathā。指行(梵 gamana,巴同)、住(梵 sthāna,巴...凡夫之心臟,其形體如合蓮花,若修瑜伽觀而三密相印,則開敷為八葉蓮花之像,現證中台八葉九尊,故稱八葉肉團心。肉...戒律有開有遮,開者開許之義,遮者遮止之義。明開遮所以為持犯之準則也。...指淨土法門。系唐代善導大師所判。以其速疾成佛,故稱頓教;又以一切眾生悉得乘此乘,故稱一乘。觀經疏卷一歸三寶偈...(術語)前代諸師之修道者。行事鈔資持記上一之一曰:前修即前代諸師。...【見至補特伽羅】 p0642 瑜伽二十六卷四頁云:云何見至補特伽羅?謂卽隨法行補特伽羅,於沙門果;得觸證時;說...資持記釋云:「五分,反顯相識猶通暗受。續引燈照,不容濫委。」(事鈔記卷九·九·七)...為「權教」之對稱。指如來隨自意真實之教法。反之,隨他意方便之教說,稱為權教。天台宗立藏、通、別、圓四教,其中...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
我們最壞的毛病,就是愛說別人的壞事情,看別人有一點錯誤就把它發揚光大;看別人有一點好事情很怕別人宣揚出去,隱...
出自《佛說處處經》 佛欲度世去。諸比丘白佛言。諸在世間人。皆當從佛得福。今佛度世去。諸世間人民。當復從誰得福...
一個有志氣的修行人,一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關,就是你必須在生死的關卡能夠突破...XXX、XXX、XXX,我的親人們、孩子們: 今天我趁著身體康健、頭腦清晰時立遺囑,你們不要覺得驚詫和不吉利。人生無常...
佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時,城邊有一汪污泥不淨的水塘,盡是糞便、屎尿等污穢物充斥,因為國中人民將穢物及鄙棄...
八風中的譏、毀、衰、苦本身就是煩惱,我們想大家比我還要清楚。所以,這裡就不再重複,我們看看八風中大家都認為是...佛教自印度傳入中國,已有二千多年的歷史,為我國廣大佛教徒信仰和尊崇。 佛教諸惡莫作,眾善奉行的教義,對淨化人...
我們再看對治退還。 為欲對治雖已發趣,復退還因,故立忍進波羅蜜多。退還因者,謂處生死有情,違犯所生眾苦,及於...
習氣依處
【法相辭典】
【習氣依處】 p1026
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五陰世間、眾生世間、國土世間。五陰世間就是吾人五陰合成的色身;眾生世間是吾人身體以外有生命的一切眾生;國土世...
死生唯許舍受相應
光顯
臘佛
四威儀
八葉肉團心
開遮
頓教一乘
前修
見至補特伽羅
受具戒不應暗時受
實教
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品

我們最壞的毛病,就是愛說別人的壞事情

世間的四種布施與供佛無異

先超越妄想,才有辦法放下主宰
淨業行人的遺囑樣本

池中大蟲宿世的因緣果報

「八風」是如何引發煩惱的
釋迦牟尼佛名號的含義


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師