大毗婆沙論一百四十八卷八頁云:無學勝解、復有二種。謂時心解脫、不時心解脫。時心解脫者:謂五種阿羅漢身中無漏勝解。不時心解脫者:謂不動法阿羅漢身中無漏勝解。此二、亦名心解脫、慧解脫。離貪故,名心解脫。離無明故,名慧解脫。問:若此勝解、離貪故名心解脫,離無明故名慧解脫者;集異門等所說、當云何通?如說:云何離貪故心得解脫?答:無貪善根,對治貪故。云何離無明故慧得解脫?答:無癡善根,對治癡故。由此說故,二解脫體、即是善根。非是勝解。答:彼文應作是說:云何離貪故心得解脫?答:無貪善根相應心、勝解印可;即此名為時心解脫。云何離無明故慧得解脫?答:無癡善根相應心、勝解印可;即此名為不動心解脫。而不作是說者;有何意耶?答:此就依處、以顯勝解。謂依無貪故,心解脫貪。依無癡故,心解脫癡。然心解脫、體是勝解。
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(術語)根本無明動靜心之體,而生業轉現之三細相,此位之惑心微細,而心王心所不相應,謂之不相應心。見起信論。...【八苦相顯三苦性】 p0084 瑜伽六十七卷十四頁云:問:如佛世尊,以八種相,分別苦諦。所謂生苦,老苦,廣說乃至總...憍奢耶,梵語 kau?eya,巴利語 kosseyya,係指野蠶之繭。以野蠶之絲作衣,稱為憍奢耶衣,即絹衣。又作憍賒耶衣、高...(地名)Urumaṇḍa,又作優留曼荼。山名。阿育經七曰:優流漫,山名,此翻大醍醐。翻梵語曰:優留曼荼,大醍醐也。...【無對法】 p1051 品類足論六卷四頁云:無對法云何?謂二處。...(真言)多羅觀音之真言也。阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品曰:唵,阿嚕力迦,娑縛訶。...即六通中之宿命通。能知宿世的事為智,智力自在無礙為通。...禪林用語。(一)指上法堂說法。古時長老住持可隨時上堂,中世以後則有定期及臨時上堂之別,有:(一)旦望上堂,每月初...因明用語。六不定之一,三十三過中因十四過之一。指因三相中缺第二相,遂致同時不通於同品與異品之過失。相當九句因...(術語)Vinirudha,譯曰滅。四諦中之滅諦是也。大乘義章一曰:言毗尼者,是外國語,此翻為滅。外國說滅凡有三種:...(物名)Vajra,譯為金剛。智度論十曰:越闍(金剛)龍珠如意珠。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
正定聚者,揀異邪定不定。以凡夫邪外已定,初心進退未定。今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者會也,即文中諸上善...
富貴人家子弟,多不成器,其源由於愛之不得其道,或偏與錢財,或偏令穿好衣服,錢隨彼用,則必至妄吃致病。若為彼存...
問: 法師,經典裡面講,有很多都已經是大菩薩了,他們為什麼還要去求生極樂世界呢? 宏海法師答: 佛在《無量壽經...佛的意思是覺,就是智慧的意思。佛法的教育是從智慧的立場及態度,來推動慈悲的教化功能。 慈悲是什麼?慈是予樂─...皮克很快樂,皮克是地球上最快樂的叫花子。 我為什麼不快樂呢?我每天都能討到填飽肚子的食物,甚至有時還能討到一...
從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩,白玉雕成,十分晶瑩剔透,相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美,連他坐的青獅子都是溫...每個人都出生在不同的家庭,在不同的生活環境成長,有著不同的生活方式,也自然就有養成了不同的生活習慣。每一種生...問: 我是一名120的護士,經常面對各種突發災難事件而死亡的人,感覺自己太弱小,因職業關係,大部分時候沒有對亡人...
無學勝解有二種
【法相辭典】
【無學勝解有二種】 p1087
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佛陀所證悟的根本道理之一為因緣法,即認為一切有為法皆有生滅變化(宇宙自然界)或生死苦樂(人生命運)之現象,其...
不相應心
八苦相顯三苦性
憍奢耶衣
優流漫陀
無對法
阿嚕力迦
宿命智通
上堂
不共不定過
尼彌留陀
越闍
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

衹要往生到極樂,都能獲得不退轉

富貴人家子弟多不成器

很多大菩薩為何還要求生極樂世界呢
聖嚴法師《佛法與教育》
皮克的99塊金幣


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