俱舍論十二卷一頁云:今應先辯三極少量。頌曰:極微字剎那,色名時極少。論曰:分析諸色,至一極微;故一極微,為色極少。如是分析諸名及時,至一字,剎那,為名時極少。一字名者:如說瞿名。何等名為一剎那量?眾緣和合,法得自體頃。或有動法,行度一極微。對法諸師,說如壯士一疾彈指頃,六十五剎那。如是名為一剎那量。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)一,四大不和夢,或夢山崩,或夢自身飛騰虛空,或夢虎狼及劫賊追逐。此因地水火風之四大不調,心神散逸。二...比丘為了資養色身,而向人乞食。...(雜語)禪林之用語,凡人向堂,己身之右為上間,法堂方丈(南向)則東,僧堂(東向)則北,庫司(西向)則南,是曰...(術語)以死人死蛇等五尸繫於天魔波旬而不使離也。又,係縛天魔兩手兩足及頸之五處也。涅槃經六曰:應作是言:波旬...(名數)此有二種:一,於前之十六加慶友尊者為第十七,加賓頭盧尊者為第十八。然慶友為難提蜜多羅之譯名,即法住記...全一卷。唐代不空譯。全稱能淨一切眼疾病陀羅尼經。收於大正藏第二十一冊。本經記述淨眼陀羅尼之功德。即有一釋種名...(術語)指如來之發而言:大集經六曰:不以惡事加眾生,故得髮色金精相。往生要集指麾鈔十二曰:金精相者,猶言紺青...根與境二者必須直接而無間隔的接觸,才能產生知覺,稱為合中知。為「離中知」之對稱。五根中,鼻、舌、身三根唯取所...亦名:無根重罪謗戒開緣、無根謗戒開緣 子題:想心實、瞋境實、前事實、真境實 含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,三...為佛陀講說法華經前所現瑞相之一。法華經乃佛陀講說「出世本懷」之大經,故先現六種祥瑞之相,稱為法華六瑞,說法瑞...五百廣大之本願。又稱五百誓願。即釋尊在因位為寶海梵志時,於寶藏佛前所起之五百種誓願,舍淨土成佛,而取穢土成佛...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
佛法能完成究竟圓滿的德行,他的特質何在?佛化道德的特質在般若。 梵語般若,華語為智能。但此所說的智能,意義極...
一直想跟大家聊聊我學佛的經歷及感受,雖然從我自身而言,一點也不想再去回顧之前所受的苦難,但因為深感佛法的不可...中國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規》。一般說來,按現行《放生儀規》,放生全過程可分為灑...在我為管理者做的培訓中,學員們常常分享他們的心得體會,能給人不少啟示,有的甚至還讓人永久難忘。 一次,當我在...
各位有緣,大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介,其實我要告訴大家,高僧呀,為什麼說高處不勝寒呢?他是很孤獨...
華嚴五祖宗密大師在《圓覺經大疏》中說:以一切種智釋圓明。我們講的《華嚴金獅子章》,就是圓明、圓滿、滿教。 賢...閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白,死無官帖命難留。 身前預把資糧辦,眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...
《佛說四十二章經》中說:不說是非難,是說我們在生活中很容易說長道短,正所謂有人的地方就有是非,要想做到不講是...
三極少量
【法相辭典】
【三極少量】 p0186
| 上篇:三劫無數 | 下篇:三聚有情 |
(衣服)出家之大衣也。有九條至二十五條之別,故曰條衣。薩婆多論曰:大衣分三品:九條十一條十三條兩長一短,名下...
四夢
乞食
上間
五系
十八羅漢
眼疾病陀羅尼經
金精
合中知
無根波羅夷謗戒開緣
說法瑞
五百大願
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

佛化道德的特質在般若

學佛治抑鬱,驅散陰霾,走向光明
放生的三個程序
鬆開手你可以擁有更多

明末高僧蕅益大師

只因眾生有生死,佛才講涅槃
閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師