瑜伽八十四卷十五頁云:又惡法者:謂極猛利無慚無愧不信佛等譭謗賢聖邪見相應故。或複種種惡法現行故。又有貪慾瞋恚心等、乃至廣說。又先捨惡法,復還取故。名為惡法。
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梵名 Sāgara-nāga-rāja-pariprcchā。凡四卷。西晉竺法護譯。屬方等部經典。收於大正藏第十五冊。佛曾於王舍城靈...梵語 agha-sāmantaka。意謂接鄰阿伽之色。指虛空界之色。又作鄰礙色、鄰阿迦色。俱舍論卷一(大二九·六下):「傳...【一切法皆不可言】 p0011 世親釋八卷十五頁云:又一切法皆不可言,因何成立?故復說言:非離彼能詮,智於所詮...(植物)梵語曰芬陁利,此言白蓮花。與芬陀利同。涅槃經云:如來之身,非胎所污,如芬陁利花,本身清淨故。...【風災】 p0876 瑜伽二卷九頁云:云何風災?謂七水災過已,復七火災;從此無間,於第三靜慮中,有俱生風界起。...凡三卷。南朝宋劉義慶撰,梁劉孝標註。原名世說,唐時稱世說新書,五代、宋以後始改今名。記載東漢至東晉之軼事瑣語...(術語)言於義理量裁簡別也。為解釋之異名。但天台局於問答:稱為料簡。大部補註四曰:料者理也。量也。簡與揀同。...指方形、圓形、三角形、半月形、團形。密教以此為五字、五大之形色,為一切形色之根本。五形次第與黃、白、赤、黑、...【無餘依涅槃界教】 p1086 瑜伽九十二卷十六頁云:若由如是不住煩惱後有苦果;卽由如是乃至壽盡,既滅沒已;一切餘...(術語)四句者如四句偈文,四句分別,四句推撿是也。四句偈文如諸行無常等偈。...在生死界中最後一次的身體。...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
邪淫手淫會對人帶來諸多的障礙,這些障礙都是可以感覺得到的,這些障礙可分為身心上的障礙和福報上的障礙,種種障礙...
要管理好我們的心,具體操作就要講到調心,我把心比喻成牛。當過農民的人都知道,一條牛從不聽話、不耕田、不做活,...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...如果不能覺察自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽; 也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境。...
癘疾獲瘳 齊代高僧僧遠法師,常住梁州薛寺。法師平日不修細行,跟俗人往來密切,飲食葷素。 一天,忽然夢到神人咬牙...在他住的房子的不遠處有一個破舊的廟宇,裡面住的全是平日以乞討、賣藝為生的瞎子,一共近40名。但當時全國剛解放不...
如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想:是否還有其他的奇妙之法可以離開五濁惡世?如此一來,就對念...
第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨,這個講不增不減。 我們在因地的時候是安住在增相來對治減相:我...
惡法
【法相辭典】
【惡法】 p1157
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身三種善 一不殺生 二不偷盜 三不邪淫 口四種善 一不妄語 二不兩舌 三不惡口 四不綺語 意三種善 一不貪慾 ...
海龍王經
鄰阿伽色
一切法皆不可言
芬陁利
風災
世說新語
料簡
五形
無餘依涅槃界教
四句
最後身
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
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老舍的腳步聲

死盡偷心 寶此一行 當生往生


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
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紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師