瑜伽八十三卷十六頁云:復次當斷諸愛止息諸結者:謂適於聖諦得現觀時,便能永斷三結。於一切處,後有之愛,不復現行。彼於後時,數數勤修生滅隨觀,復能無餘永斷慢等。是故說言:能正修習永斷諸慢真現觀故;彼愛隨眠,一切永斷。由此因緣,當來諸苦,諸後有法,無復可得;又能究竟作苦邊際。
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【未成熟補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未能獲得最後有身。謂住...(術語)蓮華三昧經謂依五智而生三身:一、法界體性智之身業為毗廬遮那佛,口業為普賢菩薩,意業為不動金剛。二、大...誑者,耽著利養貪癡一分,詐現不實功德為體,邪命所依為業。...梵語 anāsrava-prajā。即遠離一切煩惱過非,純真無垢之智慧;指三乘之聖智。俱舍論卷二十六(大二九·一三四中)...(一)唐代僧。乃五祖弘忍之弟子蒙山慧(惠)明。(參閱「慧明」6032) (二)唐代僧。為黃檗希運之法嗣,有陳蒲鞋、陳...併稱三火、三毒、三垢、三不善根。又作貪恚癡、淫怒癡。即貪慾、瞋恚、愚癡等三種煩惱。據大智度論卷三十一載,有利...(菩薩)Vajraratna,金剛界十六菩薩之一。南方寶生如來四親近之上首。是與虛空藏菩薩異名同體也。標攝持功德財寶,...【虛誑語者】 p1167 法蘊足論一卷十四頁云:且何名為虛誑語者?如世尊說:有虛誑語者,或對平正,或對大眾,或對王...云何集諦?謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業,俱說名集諦,由此集起生死苦故。煩惱增上所生業者,謂有漏業,若爾何故?世...為「次第證」之對稱。又作超證、超果。聲聞乘有四果,從初果順次證阿羅漢果,稱為次第證;超越前果而直接證入後果,...【鳩摩羅邏多】 西域記翻童受。...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...緣又可分為四種:因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣是主緣;次第緣又名等無間緣,是前後兩個相連接的主緣之間不容任...
問: 南無阿彌陀佛!善知識說現在能夠學佛,是過去恆河沙數那麼多世信佛、發菩提心的一個結果。《金剛經》裡面講到...紀曉嵐的外祖母曹太恭人,曾經講了這樣一個故事: 滄州有位官宦人家的妻子,不被丈夫寵愛,心中鬱鬱寡歡,都快要成...
請看下面。第三十八段: 不念佛則獲罪無量 由於菩薩有六種神通,他心通、天眼通都具備,與會弟子的種種情況一目瞭然...消費這個詞裡的消有滅的意思,費有福的意思。人們每時每刻都要消費,消費金錢、資源、時間、人生、青春、愛等等,這...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...菩薩行總的來說是上求佛道,下化眾生,是以救度眾生為己任的。修學菩薩行的人不僅要發願救度一切眾生,還要觀察、認...
往生聖賢傳--朱氏...
當斷諸愛止息諸結
【法相辭典】
【當斷諸愛止息諸結】 p1252
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(1890~1969)江西義寧人。為蜚聲國際之史學家。精通英、法、德等十餘種古今語文,於中外文史哲學方面之淵博,當代...
未成熟補特伽羅
五智所生三身
誑
無漏慧
道明
貪瞋癡
金剛寶菩薩
虛誑語者
集諦
超越證
鳩摩羅邏多
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
聖嚴法師《緣的種類》

為何覺得淨土很難去
與丈夫合不來的原因和解厄之道

不念佛則獲罪無量
消費與惜福

念佛必須得定量定時
什麼是菩薩行


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師