還塵,清明還霽,則諸世間一切所有,不出斯類。汝見八種見精明性,當欲誰還。」蘇軾次韻道潛留別詩曰:「異同更莫疑三語,物我終當付八還。」佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(喻)生死的苦果好像車輪一樣的旋轉,無有止息。...【婆羅痆斯】 p1034 大毗婆沙論一百八十三卷六頁云:問:何故名婆羅痆斯?答:此是河名。去其不遠,造立王城。是故...據大唐西域記卷九、宗輪論述記等記載,摩揭陀國迦蘭陀竹園西南,行五六里,南山之北,有大石窟、如來入滅後,迦葉於...(術語)對滿果之語。一有情之果報分為總別二者。果報之主成分為引果,果報之局部為滿果。例如第八識是引果,五根五...亦名:若有恐怖當念三寶 子題:恐怖 行事鈔·諸雜要行篇:「增一雲,若有恐怖者,當念如來、法及聖眾,皆悉除滅。」...(異類)極惡之人,琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰:然彼自身,臥在本處。見琰魔使引其神識,至於琰魔法王之前。善殊...(佛名)譯曰相應佛。見陀羅尼雜集二。...【如理師】 p0575 俱舍論一卷一頁云:如實無倒教授誡勳,名如理師。如理師言,顯利他德。能方便說如理正教,從...有情眾生之身心為六大假和合而成,無實如幻,有漏而不淨,故稱幻垢。圓覺經(大一七·九一四下):「善男子!當知身...即預言。特指佛預言未來之事。又作讖記、未來記。如雜阿含經卷二十三、阿育王經卷一等記佛陀入滅後百年阿育王出世之...【無常】 無常指世間事物的生滅遷流,變化無常。自有情而言,就是死。《大乘廣五蘊論》曰:『云何無常,謂彼諸行相...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...(龍藏本)...
《集頌》:誹謗大乘菩薩藏,背捨佛說深廣法。說像似法亂正教,以自愛樂令他轉。 菩薩藏就是指大乘,深廣法也是指大...
凡位菩薩的觀照,第一個階位是勝解行地。這個勝解行地,包括外凡的資糧位、也包括內凡的加行位,要經過一大阿僧祇劫...在日常生活裡,大家都希望遇到貴人,盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時,卻常常認為這是理所當然的,甚...
問: 在懺悔時,我們對罪業是訶責的,但是要同時觀察罪業本空,如何融通才可以趨向清淨? 淨界法師答: 我們在觀想...
綱常名教之防,莫過於禮。男女有別,非禮勿視,便是戒淫。何必設不淨等觀,作此污穢之想?周安士《慾海回狂》 就從...
身體健康是很多人十分嚮往的。有不少人都是花錢買藥、買保健品、找什麼健身良方。這些不是都沒有用,而是治標不治本...
南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天我們跟大家分享一個話題,就是萬般帶不去,唯有業隨身。就是說我...
下午很多人來打往生普佛,這也是一種不好的行為,也是佛事行為,時間久了,到處的人都來,後患無窮。 現在打普佛,...
八還
【佛學大辭典】
(名數)諸變化相,各還本所因處,有八種也。楞嚴經曰:「佛告阿難:汝咸看此諸變化相,吾今各還本所因處。云何本因?阿難!此諸變化,明還日輪。何以故?無日不明,明因屬日,是故還日。暗還黑月,通還戶牖,壅還牆宇,緣還分別,頑虛還空,郁
還塵,清明還霽,則諸世間一切所有,不出斯類。汝見八種見精明性,當欲誰還。」蘇軾次韻道潛留別詩曰:「異同更莫疑三語,物我終當付八還。」
還塵,清明還霽,則諸世間一切所有,不出斯類。汝見八種見精明性,當欲誰還。」蘇軾次韻道潛留別詩曰:「異同更莫疑三語,物我終當付八還。」| 上篇:八講 | 下篇:八齋 |
梵語 japtidvitiyā-karmavacanā。又作白一羯磨、白二法。為三種眾僧法(單白法、白二法、白四法)之一。白(梵 j...
苦輪
婆羅痆斯
窟內窟外
引果
恐怖時當念三寶
琰魔使
因陀囉達婆門佛
如理師
幻垢
懸記
無常
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

菩薩十八根本戒之謗棄大乘

修行要經多長時間才能圓滿
聖嚴法師《做個真正的貴人》

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