雜集論十卷十五頁云:道轉依者:謂昔世間道、於現觀時,轉成出世;說名有學。餘有所作故。若永除一切所治,永離三界欲時;此道自體、究竟圓滿,立為轉依。
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指學鹿之行動,吃鹿所食之物,以為生天之因、解脫之道者,稱為鹿戒。屬五見中之戒禁取見(梵 ?īla-vrata-parāmar...(菩薩)奏天樂,歌舞而讚歎如來,賞揚往生人之菩薩。無量壽經下曰:咸然奏天樂,暢發和雅音。歌嘆最勝尊,供養無量...位於四川成都。古稱震旦第一叢林。創建於唐代,玄宗賜額「大聖慈寺」。多次毀於兵火,今所存者為清代之建築。 p876...【龜】 p1391 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何故五蓋,說名為龜?答:五支相似故。能障修習如理作意故。...據大乘同性經卷下載,聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等四乘各有十地,總稱四乘十地。(一)聲聞乘十地:(1)受三歸地,...【不離我所】 p0325 雜集論一卷十六頁云:不離我所者:謂我在色中,乃至我在識中。所以者何?彼計實我處在蘊中,遍...(名數)三世者。過去現在未來也。過去佛。為迦葉諸佛。現在佛。為釋迦牟尼佛。未來佛。為彌勒諸佛。此即佛經所云三...禪定微妙的滋味,如入於禪定時,就有一種輕安寂靜的滋味是。...(術語)受戒之年數也。比丘之坐次,依戒臘之多少而定。禪苑掛搭章曰:維那依戒臘次第掛搭。...(術語)梵語薩埵Sattva,僕呼善那。新譯曰有情,舊譯曰眾生。眾生有多義:(一)眾人共生之義。法華文句四曰:中阿...在一個大劫中,有成劫、住劫、壞劫、空劫之四個中劫,每一中劫又各有二十小劫。所謂成,即世界由眾緣集合而組成;住...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
三衣依佛教戒律的規定,比丘所可擁有的三種衣服,謂之三衣。即:僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...
問: 法師在講解中提到無我,既然這個神識不是我,我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往生到極樂世界呢? 宏海法師答: ...
佛法不離世間法,就生產事業而言,佛法講正業與淨業。所謂正業,是不違背政府法令、正正當當的職業;淨業,則是指清...
昔時世尊聽聞維摩詰長者臥病在床,便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相見...
無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...
我們每個人都有冤家對頭,但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊,為什麼?我們想想今生以來曾經講過多少人的壞話,曾經...信心,唯有兩種人能堅定不移地確立,一種是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊師利菩薩。為什麼《阿彌陀經》要...
道轉依
【法相辭典】
【道轉依】 p1237
| 上篇:道諦 | 下篇:圓滿次第 |
又作摩崖石刻、磨崖。將自然之懸崖或大石表面磨光,刻上文字、佛像或詩賦等之陰刻或半浮雕,稱為摩崖。最古者為西元...
鹿戒
歌舞菩薩
大慈寺
龜
四乘十地
不離我所
三世佛
禪味
戒臘
眾生
四劫
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

心能與佛合,則娑婆轉為極樂
出家人的三衣

不要以「凡夫心」對接「聖人境」

非份之財不能要

香積法味供養

但於事上通無事,見色聞聲不用聾


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師