瑜伽四十一卷二十一頁云:如是菩薩、依止一切自毗奈耶,勤學所學,便得成就三種圓滿;安樂而住;一者、成就加行圓滿,二者、成就意樂圓滿,三者、成就宿因圓滿。云何名為加行圓滿?謂諸菩薩、於淨戒中,行無缺犯。於身語意,清淨現行;不數毀犯,發露自惡。如是名為加行圓滿。云何名為意樂圓滿?謂諸菩薩、為法出家,不為活命。求大菩提,非為不求。為求沙門,為求涅槃,非為不求。如是求者,不住懈怠下劣精進;不雜眾多惡不善法,雜染後有,有諸熾然眾苦異熟,當來所有生老病死。如是名為意樂圓滿。云何名為宿因圓滿?謂諸菩薩、昔餘生中,修福修善;故於今世,種種衣服飲食臥具病緣醫藥資身什物,自無匱乏;復能於他,廣行惠施。如是名為宿因圓滿。菩薩如是依毗奈耶,勤學所學;成就如是三種圓滿,安樂而住。與此相違,當知成就三種衰損,危苦而住。
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【四種得靜慮者】 p0454 瑜伽十二卷二頁云:復次有四得靜慮者。一、愛上靜慮者。二、見上靜慮者。三、慢上靜慮者。...(譬喻)譬經文之義理。止觀三曰:得魚兔忘筌罤。...又名六界,即:地、水、火、風、空、識。此六法週遍於一切法界,以造作有情與非情,故名為大。非情是五大所造,有情...又作藥王樹。草木有可以治病者,稱為藥草、藥樹;其中最勝者,稱為藥王。若人立於樹前,其五臟六腑等,悉見分明。勝...六道之一,華譯為非天,因其有天之福而無天之德,似天而非天。又譯作無端,因其容貌很丑陋。又譯作無酒,言其國釀酒...亦名:在俗從非親尼取食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼一)在俗從非親尼取食戒。大僧上尊,尼是下眾;仰重...【所作事障】 p0738 瑜伽九十九卷十四頁云:所作事障者:謂能障礙營衣缽等所有事業。如是一切,總攝為一,應知...(雜名)大梵天王之宮殿。在色界初禪之梵輔天中。俱舍論八曰:於梵輔天處有高大閣名大梵天一主所居非有別地,如世尊...亦名:鉤鈕法、袈裟安鉤鈕法 子題:鞙 行事鈔·二衣總別篇:「十誦,佛自教比丘施鞙紐法。前去緣四指施鞙,後去緣八...月氏國優婆塞。博通諸經,特善方等三昧。東晉咸安三年(373),奉經抵涼州,受刺史張天錫所敬重,口譯須賴經一卷,...悉曇字 (dha)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作馱、陀、拖、達、曇、彈。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·...(印光大師校印本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
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佛陀住世時,王舍城中有位長者,名為福增,已年過百歲,齒牙皆衰,老弱無力,家中大小無不嫌棄。長者聽說出家功德無...施食只會有功德,不會有任何風險,有佛經為據: 1、有人擔心施食不成功,弄得不好反被鬼神害,請看《優婆塞戒經》雜...「四大本空,五蘊非有」,這是佛陀成道後,對宇宙世間諸法萬象的說明。 所謂「四大」,是指結合物體的四種元素: 地...
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勤學自戒成就三種圓滿
【法相辭典】
【勤學自戒成就三種圓滿】 p1224
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【一切種諸冥滅】 p0009 俱舍論一卷一頁云:言一切種諸冥滅者:謂滅諸境一切品冥。以諸無知,能覆實義,及障真...
四種得靜慮者
魚兔
六大
藥樹王
阿修羅
村中取非親尼食戒制意
所作事障
大梵王宮
三衣安鉤鈕法
支施侖
馱
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