俱舍論二卷二十頁云:何因識起,俱托二緣;得所依名,在根非境。頌曰:隨根變識異,故眼等名依。論曰:眼等,即是眼等六界。由眼等根,有轉變故;諸識轉異。隨根增損,識明昧故。非色等變,令識有異。以識,隨根,不隨境故;依名唯在眼等,非餘。
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(術語)Akaśanantāyatana dhyana,於人界修得此定者,死後生於空無邊處也。此定有加行根本之二,有空無邊之知解...(雜語)摩耶經下曰:千三百歲已,袈裟變白,不受染色。末世法滅之相,沙門之袈裟與在家之白衣同。...(術語)感福德之行業也。有三福業。百論疏上之上曰:福是富饒為義,起善業招人天樂界,故稱為福。...謂菩薩所具足之二十種力用。無量壽經卷下就淨土菩薩之力用舉有如下二十種,即:因力、緣力、意力、願力、方便力、常...(雜語)Puruṣam,補盧沙(即言丈夫之語)之第二囀,即業聲也,...(名數)一無餘修,謂福德與智慧二種之資糧具修而無遺也。二長時修,謂經三大阿僧祇劫而不倦也。三無間修,謂精勤勇...【能堪忍】 p0893 瑜伽四十卷六頁云:又諸菩薩住律儀戒,雖復遭他手足塊石刀杖等觸之所加害,於彼尚無少恚恨心...又稱九有。有情居止之世界,可分為欲界、色界、無色界等三界。依禪定三昧之深淺,色界、無色界複分為四禪天、四無色...【四種補特伽羅建立因緣】 p0468 瑜伽二十九卷二十頁云:云何四種補特伽羅建立因緣?謂由四種差別因緣,建立八種補...(經名)一卷,唐不空譯。說受真言菩提心戒之法。先歸命,次供養,次懺悔,次三歸,次受菩提心戒,總為五法。各有長...據瑜伽師地論卷五十九之記載,即指:(一)隨所欲纏現行,指在家之人未離諸欲,而於所欲之境,起種種纏縛之業,相續不...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...六祖惠能,俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫(tao),武德年間遭貶官,徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞...
丁大定居士,紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡,生二女已嫁,業女工以自活。 一九二五年,聞吳璧華居士宣講佛法,...從前有座山,山裡有座廟,廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願...
2017年,是我先生家族最不幸的一年。特別是他弟弟的突然離世,對他的打擊很大,很長一段時間他都萎靡不振,情緒低落...
當我到台灣動手術開刀的時候(一九九六年元月),我發了一個願,很簡單,我說:地藏菩薩加持我,別死在醫院。為什麼...
問: 頂禮法師,請問法師,未受三皈五戒,算不算盲修瞎練。 宏海法師答: 盲修瞎練的程度嘛,倒不能絕對地說到了這...
今年二月,無意間讀到一則夢參老和尚到台灣弘法的消息,推算老和尚今年應是高齡九十五。 我知道老和尚十幾年前,被...
一般人只知道自己的生命可貴,而不知道一切眾生的生命可貴,更不知道慧命更為可貴!也就是說,只知道屠刀能殺害生命...
諸識所依在根非境
【法相辭典】
【諸識所依在根非境】 p1356
| 上篇:諸行空性決定 | 下篇:諸四大種何處永滅 |
以信佛念佛之因緣,必定往生極樂。這有異時和同時之兩種意思:異時者,來世往生極樂,於彼國土住於不退轉之位,正如...
空無邊處定
袈裟變白
福業
二十力
補盧衫
四修
能堪忍
九地
四種補特伽羅建立因緣
受菩提心戒儀
二十種煩惱現行
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
光大禪宗的六祖慧能大師

印光大師在家往生弟子——丁大定居士
用佛的慈悲智慧來包容別人

運用佛法的慈悲智慧來處理婆媳關係

夢參老和尚講述開刀的親身體驗

未受三皈五戒,算不算盲修瞎練

到紫雲山訪夢參老和尚


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師