【境瑜伽】 p1288

瑜伽釋四頁云：境瑜伽者：謂一切境無顛倒性，不相違性，能隨順性，趣究竟性。與正理教行果相應，故名瑜伽。此境瑜伽，雖通一切；然諸經論，就相隨機，種種異說。或說諸法四種道理，名為瑜伽。觀待作用法爾證成，總攝一切正道理故。或說二十四不相應行中一名瑜伽。因果相稱，無乖違故。此二幷如抉擇分等，處處廣說。或說雜染清淨無性，名為瑜伽。除違契順，最為勝故。如大梵問契經等說：諸瑜伽師，觀無少法，可令其生，及可令滅；亦無少法，欲令證得，及欲現觀。謂於一切雜染無性。瑜伽中行，觀無少法，可令其生，及可令滅；及於一切清淨無性瑜伽中行，觀無少法，欲令證得，及欲現觀。或說：究竟清淨真如，名為瑜伽。理中最極，一切功德，共相應故。如入楞伽契經中說：若觀真義，除去分別，遠離瑕穢，無有能取，亦無所取，無解無縛；爾時在定，當見瑜伽，不應疑慮。大義經中說：從一法增至百法，皆名瑜伽。法門雖別；義無違故。廣義經中說蘊界處緣起諦等，皆名瑜伽。攝一切境，順機宜故。於如是等諸經論中，說一切境，皆名瑜伽。總具四性，順四法故。