【境多非智】 p1289

大毗婆沙論四十四卷九頁云：智多耶？境多耶？答：境多非智。所以者何？智亦境故。謂智唯攝一界一處一蘊少分。境攝十八界十二處五蘊。有作是說：智多非境。所以者何？如非想非非想處下下品一剎那受，為欲界十智知。謂九不同分界遍行隨眠相應品智，及善世俗智知。為欲界十智知。乃至無所有處亦爾。為非想非非想處十六智知。謂十一遍行隨眠相應品智，及修所斷貪慢無明相應智，無覆無記善世俗智。如是總有九十六智。幷無漏智，九十七智，知彼一受。餘受餘法，如理應知。是故當知智多非境。彼說非理。所以者何？彼智相應俱有等法，及智自性，皆是境故。設智非境；其境尚多況智亦境而境非多。問：若智亦境；智境何別？答：能知是智，所知是境。復次智、唯非色，無見、無對，有為、相應，有所依，有所緣，有行相。境，通色、非色、有見、無見、有對、無對，有為、無為，相應、不相應，有所依、無所依，有所緣、無所緣，有行相、無行相。復次智唯三世，三諦所攝。境通三世非世，四諦所攝。此等名為境與智別。