瑜伽八十二卷六頁云:復次此中諸說法師、應於如是安立釋經法相,先當尋求若文若義。次復為他轉五種釋,如先所說解釋道理,宣說正法。又應如是安立自身於先所說說法者相謂善法義等十種圓滿。如是自安立已;應起如是品類言說。謂處五大眾,以如前所說可喜樂等八種言詞,為眾說法。又安處他,令住恭敬,無倒聽聞,又應先讚大師功德。若有具足如是五分說正法者:當知猶如五分音樂,能令自他生大喜樂。又能引發自他利益。若能如是善修學已;當知具足五種勝利。一、於佛言義。解了不難。二、能善圓滿說諸法相。三、能善起發自他相續廣大歡喜。四、能引善出離乃至天上人中稱譽遍滿。五、能生起無量功德。
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即指開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見四者。法華經方便品闡示「佛出世為一大事因緣」一語,謂佛系為使一切眾...(術語)佛之陰莖也。佛之陰莖藏於腹中而不現見,故云陰藏,似馬之陰,故名馬陰藏,又云陰馬藏,三十二相之一。三藏...【一向修奢摩他】 p0010 瑜伽七十七卷三頁云:世尊!齊何當言菩薩一向修奢摩他?善男子!若相續作意,唯思惟無...(雜語)如言金口。唄為梵音之頌聲。止觀五下曰:密覆金唄,莫令盜貝。...亦名:回僧物入己戒犯緣 子題:僧物有三種、已許僧、未許僧、已與僧 戒本疏·三十舍墮法:「論犯四緣:一、是許僧物...延壽,字沖元,王姓,本貫江蘇丹陽,後遷餘杭。年十六,曾獻《齊天賦》於吳越王錢鏐。後曾為餘杭庫吏,又遷華亭鎮將...有二義,即:(一)指北方。以五行中北方為水,故稱龍方。(二)為西方之異稱。於密教中,西方之護方天為水天,水天為龍...問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛為金剛手說得面見帝釋岩彌勒菩薩之作法秘咒。...【六可喜法】 p0302 此亦名六和敬法。集異門論十五卷十一頁云:六可喜法者:云何為六?答:若有苾芻、於大師所及諸...(術語)大日經所說之十喻也,真言行者於修法中必修之而除執念。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
所謂菩薩一切悉舍,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證...萬修萬人去。這個話是淨土宗的祖師永明法師提出來的。無禪有淨土,萬修萬人去。祖師的開示決定正確。但是不能錯誤的...
禪和茶在佛教當中有千絲萬縷的聯繫,喝茶講禪,茶道又與禪相結合,所謂禪茶一味,就是要通過茶去領悟禪的定義。自古...現代人越來越重視自身排毒養顏的健康。專家指出,只有及時排除體內的有害物質及過剩營養,保持五臟和體內的清潔,才...
過去,有位菩薩出家為沙門,於山林間修道,慈心悲愍眾生輪迴三界受苦,常思應如何救度。於是靜心思惟,求索根本解脫...與一位作家朋友聊天,我問是什麼促使他不停地寫作?他回憶起自己的青少年時代,給我講述了他曾經的遭遇。 他在高中...
我們講慈悲,有三種慈:眾生緣慈、法緣慈和無緣慈。 眾生緣慈,即慈心不殺,保護生物多樣的完整性,不去殺害其它的...有心禪師德高望重,博學多聞,擔任寂相寺住持,但來此向他問道的人雖多,可惜很少人能夠契入,他有一位師弟名叫有得...
釋經法相
【法相辭典】
【釋經法相】 p1455
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薜舍,梵名 Vai?āli。為印度之古國。又作毗耶離國、鞞舍離國、維耶國、吠舍釐國。意譯為廣嚴國。位於中印度,維摩...
四佛知見
陰藏
一向修奢摩他
金唄
回僧物戒犯緣
延壽(904—975)
龍方
增益見
帝釋岩秘密成就儀軌
六可喜法
十喻觀
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

臨終能否捐贈器官
昌臻法師《修念佛法門有密切關係的問題》

通過茶去領悟禪的義理
10種食物對排毒養顏最有效

慈心濟虱微命的沙門
不要忘了感謝你的「仇人」


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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夢參法師
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達照法師
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