子題:半由旬、說證

行事鈔·尼眾別行篇:「明安居法,大同僧中。(一、明制犯)尼無獨住,必依大僧。律雲,不依犯墮。(二、教受請)僧祇,若親裡請尼安居者,先教請比丘;不肯者,不得受請。餘如彼說。(三、示遠近)善見雲,尼去比丘住處半由旬,得安居;過者不得。一切僧尼,二時集會。夏初請法,夏竟說證。若檀越為請比丘來,而尼結安居竟,乃至後夏初,比丘有緣事不來,當更請比丘來。若不得,應去。路有難事,得安居。若初安居竟,比丘有緣去,尼後方知,已結安居者,不得移住,無罪。若夏竟,不得無比丘自恣,應覓。僧祇,雖在一比丘處,半月應請問布薩。卒無者,三由旬內有僧處,通結取。」資持記釋云:「三中,善見,初示分齊。半由旬,即二十里。一下,顯相依。請法,謂夏初已來,諮求教誨。說證,即自恣。若下,明緣開。初明比丘有緣不至;若初下,次明比丘結竟潛去。開制可見。僧祇,一比丘者,不必眾故。三由旬通結,謂結為一界。尼界本制二里,有難同僧。彼雲,若安居中,比丘若死,若罷道,若餘處去,尼不得去,三由旬有僧伽藍,應通結界,半月應往問布薩,使來去無障,不破安居。」(事鈔記卷四二·一一·三)