指有作為、有造作之一切因緣所生法。金剛經(大八·七五二下):「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」華嚴經卷二十五(大九·五五六上):「如實知一切有為法,虛偽誑詐,假住須臾,誑惑凡人。」 p10
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(人名)Śīlāditya,中印度,羯若鞠闍國Kanyākubja,曲女城之王,本為吠奢種。名曷利沙伐彈那Harsavardhana,譯...位於河南光山縣城西南淨居山。又稱梵天寺。據北宋蘇東坡考證,天台鼻祖慧思曾與智顗結庵於此。唐神龍年間(705~70...為天台宗之教判「五時」之第五。天台宗依釋尊說法之先後,而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等...唐代僧。住慧日寺,文宗太和八年(834),從青龍寺東塔院法潤阿闍梨受密教胎藏法。撰有大隨求即得大陀羅尼明王懺悔...禪宗五祖弘忍,住蘄州黃梅縣之黃梅山,其山在縣之東邊,因而叫做東山,五祖之法門也稱為東山之法門。...(名數)三類境中之性類有五種不隨之義:一、性不隨,二、種不隨,三、界系不隨,四、三科不隨,五、異熟不隨。...【非纏法】 p0712 品類足論六卷十頁云:非纏法云何?謂若法,非煩惱。...亦名:單墮戒條諸部不同 戒本疏·九十單提法:「(一、十誦)十誦九十一墮。無此不受諫戒。別立不敬說法人戒、說戒...(雜語)謂達摩。高僧傳曰:達摩眼紺青色,稱碧眼胡僧。...【五淨宮地】 p0266 卽五淨居天。瑜伽四卷三頁云:復有諸聖住止不共五淨宮地,謂無煩、無熱、善現、善見、及色究竟...【所知障種斷之漸頓】 p0744 成唯識論十卷二頁云:所知障種,初地初心,頓斷一切見所斷者。修所斷者,後於十地...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...(龍藏本)...
欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...
無量劫以來,我們一念無明,迷惑顛倒,造諸惡業,輪轉六道,很難發起出離心。所以,必須要激活!要把它激發起來,激...
前有鑒真不遠萬里,六次渡海,後有隱元不畏高齡,在異邦大興宗風。從古至今的歷史上,總能看見這些難行能行,難忍能...有些人在遭遇困難時,就說:這是我的業障重。不僅是遇到了麻煩事,有時明明一帆風順,只不過事情忙了一點,也會說:...
往昔,佛陀游化於舍衛國祇樹給孤獨園時,波斯匿王、毗沙王、優填王、惡生王、優陀延王,這五大國王以波斯匿王為首,...前幾天看《動物世界》,有這樣一組鏡頭給我留下了深刻的印象:在南極大地的水陸交接處,一隻企鵝正在水中悠閑地游泳...有一個人名叫錢琨,平日好吃懶做,游手好閑,因為不治生計,又無恆產,沒有多久,便以壯年之軀而餓死了。錢琨死了之...
末學母親楊澄志於二〇一八年三月七日,在浙江省徳清縣正道寺念佛堂安詳往生,時年一百歲。往生時因緣殊勝,瑞相種種...
一切有為法
【佛光大辭典】
| 上篇:一切如來寶冠三界法王灌頂 | 下篇:一切有情 |
(經名)一卷,後漢安世高譯。八大人覺者,有八法為菩薩聲聞緣覺大力量人所覺悟,故名。其註解列下。○八大人覺經略...
戒日王
淨居寺
法華涅槃時
惟謹
東山
五種不隨
非纏法
波逸提戒條諸部不同
碧眼胡僧
五淨宮地
所知障種斷之漸頓
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

何謂「四種三昧」

人生八苦

【佛學漫畫】隱元禪師
聖嚴法師《不要埋怨是業障》

五欲中哪一事為最妙
無力浮起,不妨下沉
這裡就是地獄


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師