指念佛之數。「一百八」原為煩惱之數，欲對治此煩惱，故念珠常貫一百零八顆，為一百八遍之念佛。百八曉鐘亦同此義。 p42
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沙匹尼，梵名 Sarpinī，巴利名 Sappinī。位於古印度王舍城（巴 Rājagaha）附近之河流。此河畔有遊行僧園，如安納...1、佛說法時聽眾共有四類，即 一、發起眾，發起講經的人； 二、當機眾，聽法就能獲益的人； 三、影響眾...又作香篆。做成篆文形狀之香。古時，叢林中常燒此香以測知時間。 p4011...【真帶質】 唯識宗所立性境、獨影境、帶質境三境之一。帶質境有二種，稱真帶質與似帶質。一、真帶質，指色子所生的...（雜語）真理之境界也。維摩經序曰：冥心真境，既畫環中。...（術語）死亡五眾之遺物也，比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，式叉摩那為五眾，就此五眾之遺物而分輕重，三衣等之輕物以...指有情眾生尚未修具功德以資莊嚴之法身。為天台宗所說。相當於天台宗所判六即位中之「理即佛」。法華經玄義卷八上（...「善業」之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等，能招感現在與未來之苦...（術語）調養身之一切資具也。度者器物各自之度量。行事鈔缽器篇注曰：房舍眾具五行調度。資持記曰：謂調養具度，即...（修法）依大孔雀明王經等以孔雀明王為本尊而修之秘法也。又略曰孔雀經法。密教四大法之一。設大壇，護摩壇，十二天...【耳識界】 p0634 品類足論二卷十三頁云：耳識界云何？謂耳及聲為緣，生耳識。如是耳為增上，聲為所緣，於耳所...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...《維摩詰所說經》的〈佛道品〉中，記載普現色身菩薩與維摩詰的一段問話。 菩薩問維摩詰說：你有父母妻子，也有親戚...
天下事有定理，無定事，當以理定事，以事論理，俾合乎天理人情，則得之矣。孟子所謂，男女授受不親為禮，謂嫂溺不援...1、玉米熟吃比生吃更佳。烹調盡管使玉米損失了部分維生素C，卻獲得了更有營養價值的抗氧化劑活性。不論油炸還是水煮...什麼是佛法 各位大善知識！ 世界上任何一個政治朝代，很少有超過一千年以上的統治時間。中國的周朝，號稱是一個極長...
淨土念佛法門它的特色，是一個他力門、果地教，也就是一般我們說的本尊相應法。既然是一個本尊所加被的法門，所以整...
土豆，學名馬鈴薯，別名洋山芋、洋蕃薯、山藥蛋。它和玉米、小麥、水稻、燕麥被稱為世界五大糧食作物。土豆因其營養...1. 深信因果 無論什麼人，尤其想用功辦道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡為，不要說辦道不成功，三塗少他不...
眾生之心，與佛無二。雖迷真逐妄，背覺合塵，起貪瞋癡，造殺盜淫，輪迴六道，了無出期，而其寂照真常之本體，仍然如...
一百八遍
【佛光大辭典】
| 上篇：一百八法明門 | 下篇：一百三十六地獄 |
【於怨害有情所修無常想】 p0754 瑜伽四十二卷七頁云：云何菩薩於有怨害諸有情所修無常想？謂諸菩薩、應如是學...
沙匹尼河
四眾
香印
真帶質
真境
亡五眾物
素法身
惡業
調度
孔雀明王經法
耳識界
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