又作赤幡。有兩種:(一)指赤色之旗。在古代印度,佛弟子與外道論議後,勝利之一方往往高舉赤色旗旛,並奏凱歌。碧岩錄第十三則(大四八·一五四上):「西天論議,勝者手執赤幡,負墮者返披袈裟,從偏門出入。」(二)於日本,施餓鬼會之際,在赤紙上書寫「焦面大鬼王」並懸掛之。 p3014
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(名數)金剛經之六喻。...(譬喻)以譬釋迦如來潛報身之體而垂丈六之應身,說小乘四諦之教者。法華經信解品曰:即脫瓔珞細軟嚴飾之具,更著粗...梵名 Buddhaghosa,巴利名 Buddhaghosa。又作佛鳴、覺音、佛陀瞿沙。五世紀中印度摩揭陀國佛陀伽耶人。出身婆羅門家...(術語)禪者梵語,譯為靜慮。寂靜思慮之義。俱舍論二十八曰:依何義立靜慮名?由此寂靜能審慮故。維摩經方便品曰:...(人名)梁時高僧竺道生也。嘗講經於虎丘寺。聚石為徒。石皆點頭。世有生公說法頑石點頭之語。...(術語)般若波羅蜜之古譯。般若譯曰明,波羅蜜譯曰度,又曰度無極,新譯般若曰慧,譯波羅蜜曰到彼岸。無極彼岸者,...謂疑為知解之門路。三德指歸卷十八載,津,津濟之意。由疑故得解,則疑為解之津濟。止觀輔行傳弘決卷四之四(大四六...梵語 pātha。又作唄匿、婆陟、婆師。意譯為止息、讚歎。以音韻屈曲升降,能契於曲,為諷詠之聲,乃梵土之法曲,故...【外門】 p0492 雜集論三卷十三頁云:云何外門?幾是外門,為何義故,觀外門耶?謂欲界所繫法是外門義。除依佛教所...【等至】 p1118 俱舍論二十八卷五頁云:已辯無色;云何等至?頌曰:此本等至八。前七各有三。謂味、淨、無漏。後味...(術語)忍辱者,能防一切之外難,故譬以鎧。智度論十曰:忍鎧心堅固,精進弓力強。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
有人就問,我們都是業力凡夫,具足見惑思惑了,常常起現行,那麼怎麼能說到了極樂世界就能得到不退轉呢?意思就是說...
不管是念佛法門也好,乃至讀誦大乘也好,禪定也好,隨便修行哪一法,你得產生力用,有力用你才能降伏魔障。往外修是...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...
好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...
在坐禪的過程中,懂得調身是很重要的事情。禪定的功夫要通過身體來實現,戒定慧都是在身體上得到落實。我們有這個生...
你可以去問問福報大的人快樂嗎?他會說很難講,有時候快樂,但是大部分的時間都擔心,因為他知道快樂,必須有很多條...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。...
赤幡
【佛光大辭典】
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五智者,大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。 一、大圓鏡智 第八阿賴耶識,在於因位,含藏...
六如
脫珍著弊
佛音
禪寂
生公
明度無極
疑是解津
唄
外門
等至
忍鎧
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

五種因緣加持往生者不退轉

修行中的中斷障礙

把佛法灌輸到生命中

一切善行之根本--精進波羅蜜
訓練你的心

坐禪時如何調身


夢參法師
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