東晉僧康法暢撰。系論述清談人物之作,今已佚失。康法暢與般若學者康僧淵、支敏度等,於成帝在位(326~342)時渡江南遊,常持麈尾閑步街頭,每遇名士,即由晨朝清談至日暮。當代名士庾亮曾問(大四九·七四上):「此麈尾何以常在?」康法暢答道:「廉者不求,貪者不與,故得常在。」蓋六朝時,華北僧眾因戰亂而南渡,為迎合當時江南貴族之風尚,乃有此類著作應運產生。[歷代三寶紀卷八、梁高僧傳卷四] p256
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亦名:惡觸護淨 子題:行食護淨、不淨手、諸器護淨、擔待護淨、致織、有過藥 行事鈔·四藥受淨篇:「護惡觸。(一、...(物名)比丘所持之小刀。供割切三衣之用。僧史略上曰:禪師則葼笠,及持澡罐漉囊錫杖戒刀斧子針筒,此皆為道具。釋...(人名)唐鄂州岩頭全豁禪師,參德山而契旨。住於岩頭。值武宗汰教,隱身為渡子,後庵於洞之臥龍山,徒眾輻湊。光啟...眾生之真心,識知精明,稱為識精。宗鏡錄卷三(大四八·四三○中):「無始菩提涅槃元清淨體,則汝今者,識精元明能...(術語)因明八門之一。敵論者立過非之量時,指斥其過非或難詰其所立也。因明大疏上曰:敵申過量,善斥其非,或妙征...(名數)不成完全之男性者有五人。有新舊兩解。舊譯家之解:一、生不男,生來男根不發育者。二、犍不男,以刀去男根...【一切如來唯於四法有增減相】 p0019 瑜伽三十八卷六頁云:一切如來,一切功德,平等平等,無有差別。唯除四法...多求無厭足為貪;貪心固執而不離為著。指於諸欲染中貪愛執著。貪著繫起於邪念,由貪著遂生種種煩惱。遺教經(大一二...(名數)一、俱生法執,無始時來熏習成性,常於一切法,妄生執著者。此妄執非由心分別而起,乃與自身俱生,故曰俱生...【第七地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第七地菩薩、當言何相?答:當言於有加行無間缺無相界作意,...【雉救火窣堵波】 p1254 西域記六卷十七頁云:精舍側不遠、有窣堵波,是如來修善菩薩時,為群雉王救火之處。昔於此...大乘離文字普光明藏經...佛說雨寶陀羅尼經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...釋迦牟尼佛說人造十惡。身體有三種惡業:殺,殺人、殺眾生。盜,偷拿人家東西。淫,邪淫,不正常的關係,夫妻以外的...一個週日的早晨,我剛行堂回來,看著同學在水池邊彎著腰、竭盡全力地正洗著一大堆衣物,讓人看了實在不忍心,心想:...
今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌捨積劫以來的積習不下,又不具久遠不...
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦拭乾淨,然後一排排整齊地擺放好。令...
把這座寺院修好了,本人剛好八十歲。在修復這座寺院的過程中,本人就再不做其他事情。勉勉強強修復了這座寺院,如果...
念佛的方法,簡單的說,就是上面所說的:都攝六根,淨念相繼。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六個窗口。我們一...
我是一個自醫學院畢業就開始從事婦產科工作整整三十年的醫生,加上退休後又到私立醫院和私人診所打工五年,前後共計...
第一首 菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 第二首 說通及心通,如日處虛空。 唯傳見法性,出世破...
人物始義論
【佛光大辭典】
| 上篇:人法二空 | 下篇:人非人 |
(術語)行空無相無作之三三昧也。智度論五曰:有人行空無相無作,是名得實相三昧。...
護惡觸
戒刀
岩頭
識精
能破
五種不男
一切如來唯於四法有增減相
貪著
二法執
第七地菩薩相
雉救火窣堵波
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病咒
慧律法師《增進快樂的三個要件》
我們最該多說的兩個字

參禪無秘訣,只要生死切

不被打翻的唯一方法

生死的難關才是真正的難關

念佛的方法:都攝六根,淨念相繼

一位婦產科醫生遲到的懺悔


來果老和尚
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