指比丘眾能著用之十種衣服。從形狀區別,稱為三衣或五衣;從質料區分,稱為十種衣。即:(一)拘舍衣(梵 kau?a),又作高世耶衣、憍賒耶衣(梵 kau?eya)。為蠶絲(絹布)所制。(二)劫貝衣(梵 karpāsa),又作吉貝衣、劫波育衣。為棉布所制。(三)欽婆羅衣(梵 kambara),乃羊毛布作成。或稱系奢(梵 ke?a,毛髮)欽婆羅衣。(四)芻摩衣(梵 ksauma),為麻布衣之一。(五)叉摩衣(梵 ksama),又作纖摩衣。亦為麻之質料。(六)舍[少/兔]衣(梵 ?āna),又作奢那衣、扇那衣。為似麻之樹皮所製。(七)麻衣。(八)翅夷羅衣(梵 cīra),木皮布作成。(九)拘攝羅衣,又作拘遮羅衣、鳩夷羅衣。以拘翅羅鳥(梵 kokila)、鳩那羅鳥(梵 kunāla)之羽毛製成。(十)嚫羅缽尼衣(梵 ?araparnī),又作讖羅半尼衣、差羅波尼衣、廁羅婆尼衣。為草所制,亦有以野蠶繭為緯,麻苧為經製成。摩訶僧祇律卷二十八中僅舉七種衣,有部毗奈耶卷十八亦列出七種,而善見律毗婆沙卷十四則說六種。又野麻衣、駝毛緂樹葉衣、豹衣、鹿衣及小浴衣,為外道之衣類,皆不用。 p487
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【發心是趣入所攝】 p1162 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩初發心已;卽名趣入無上菩提,預在大乘諸菩薩數。此據世俗...(經名)法華經卷第八觀世音菩薩普門品第二十五一品別行者,稱為觀音經。法華傳記一曰:唯有什公普門品,於西海而別...(儀式)俗雲入棺。亡者浴後,入於龕中,入龕既了,隨行入龕之佛事。...【忿心所】 心所有法中的小隨煩惱心所之一。忿者忿憤,是對於違逆之境,所產生粗暴的身、語表業。《成唯識論》卷六...指法門之師匠。法門名德能成就弟子之戒、定、慧三學,猶如世之工匠,能成諸器,故稱法匠。釋氏要覽卷下(大五四·二...(術語)Pratyutpannasamādhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...(雜語)寺中如法,三寶清淨,則供養於此者,可得無量之福果,是為良福田。若寺中非法聚會,眾僧不如法,則不生福利...(名數)一、禪法要解經,二卷。羅什譯。二、達磨多羅禪經,二卷,佛陀跋陀羅譯。三、坐禪三昧法門經,二卷,僧伽羅...二土之一,三土之一,四土之一。又作應化土。即佛應眾生之機感所示現之佛土。為應身佛所居住之處,故亦稱應身土。依...梵語 āsrava-ksaya-jāna-vai?āradya。佛四無所畏之一。又作漏盡無所畏、一切漏盡智無畏。無所畏即自信、確信之意...又作華報。花開在結果之前,故花報是對後得之果報而言。譬如人以不殺生為業因,今生即得健康長壽,是為花報;最終必...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
昔日,佛與一千二百五十位比丘,從迦維羅衛國出發,經過拔耆國時隨緣度眾,而後抵維耶離國,住止於奈氏樹園。 當時...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
不論在大寮做飯也好,在客堂工作也好,隨便你做哪一種工作,你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶,這能做得到。你把念...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
我們一生都是為了身見,為了享樂為了這些東西,一生為他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,舉心動念、行為造作都是在造惡業。等...
十種衣
【佛光大辭典】
| 上篇:十種行 | 下篇:十種見 |
《七系付法傳》,又名《寶源錄》,是明末西藏的佛教學者多羅那他(1575~1633)就他所得的印度佛教密宗主要各系傳承編...
發心是趣入所攝
觀音經
入龕
忿心所
法匠
般舟三昧
蒺藜園
五部禪經
應土
漏永盡無所畏
花報
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

為什麼他能做到,而我做不到
同性戀的原因和解決辦法

供佛齋僧心堅定

仗佛慈力即生了脫

隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上
不老不死的「我」在哪裡?
公雞與蟲兒


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