禪林用語。指大休大歇之境地。謂心意識之作用,拂除一切思慮分別,脫卻迷妄,住於大安樂之境界。修心訣(大四八·一○○七下):「若不以般若中功著力,焉能對治無明,得到大休大歇之地?」 p773
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(譬喻)以眾寶莊嚴之大白牛車也。以譬一乘之法。法華經譬喻品曰:以眾寶物造諸大車。(中略)有大白牛,肥壯多力,...華嚴經隨疏演義鈔雲八不淨:初佛在世時,誡諸弟子,乞食自活,少欲知足,不許畜此等物,以其能生貪戀計著之心,染污...凡三卷。全稱佛鑒佛果正覺佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖慶重編,理宗寶祐五年(1257)刊行。收於卍續藏第一一九冊。系...【世間因果】 四聖諦可為二種因果,即世間因果與出世間因果。世間因果以苦諦為果,集諦為因;出世間因果以滅諦為果...【伏醉象處】 p0632 西域記九卷七頁云:宮城北門外有窣堵波。是提婆達多,與未生怨王,共為親友,乃放護財醉象...如來視一切眾生皆如己子。華嚴經疏卷七將之類分為三,即:(一)外子,凡夫未曾入道,未能紹繼佛種,稱為外子。(二)庶...(傳說)聯燈會要釋迦牟尼佛章曰:世尊在靈山會上,拈華示眾。眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅...【十清淨相】 p0111 佛地經論四卷十頁云:復次如是已說法界諸相甚深,業用甚深,處所甚深,相甚深者:謂離十種不清...真胝,梵名 Cinti。意譯作善思惟天。天名。[玄應音義卷四] p4217...(術語)又名最後念。即灰身滅智,將入無餘涅槃,最後剎那之心也。見大毗婆沙論三十二等。...【雙賢弟子先般涅槃】 p1422 大毗婆沙論一百九十一卷三頁云:何故雙賢弟子,先般涅槃;然後佛耶?答:彼二尊者,先...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...
我們現在講這個淨土緣起門呢,今天的內容講到這個依因性來顯現功德。 上一次我們講到阿彌陀佛這個依果德,顯他的果...
起疑情是一門很深的功夫,初學的人不是一下子就能做到。那麼,除此以外,還有沒有別的方法呢?古來參公案,除了參話...
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,這就把前面的比喻整合成一種法上的落實。首先看眾生心,我們是眾生身心五...一個裝過臭水的容器需要清洗空置,一隻裝過牛奶的杯子同樣需要清洗空置。 一個肩挑狗糞的人是辛苦的,一個肩挑黃金...問: 當我們給路邊乞丐布施時,朋友說那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施的行為不合適。財布施是培養慈悲心,...
淨土往生的因行,各祖師所強調者雖有不同,但多以信願念佛為必要的正行,其餘萬善福業皆屬助行。所以,念佛法門是淨...
大休歇底
【佛光大辭典】
| 上篇:大休正念 | 下篇:大光作舞 |
凡三卷。金·志明撰,元代德諫注。又稱禪苑瑤林注、禪苑瑤林、禪苑蒙求、禪林蒙求、禪蒙求。收於卍續藏第一四八冊。...
寶車
八不淨
拈八方珠玉集
世間因果
伏醉象處
三佛子
拈花微笑
十清淨相
真胝天
最後心
雙賢弟子先般涅槃
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象
【推薦】以平常心來看待禍福

依因性來顯現功德

怎樣保持覺照

用佛號來熏習我們這顆心
放下即自在
現在乞丐騙子很多,還要布施嗎


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師