禪宗公案名。又作大光這野狐精。乃唐代禪僧大光居誨與一僧之問答。碧岩錄第九十三則(大四八·二一七上):「僧問大光:『長慶道:因齋慶讚,意旨如何?』大光作舞,僧禮拜。光云:『見個什麼便禮拜?』僧作舞。光云:『這野狐精!』」本則乃承自碧岩錄第七十四則「金牛飯桶」之公案。金牛和尚每至正午食時,自將飯桶於僧堂前作舞,後有一僧以之叩問長慶,長慶讚嘆金牛之所為。一僧舉此公案向大光問長慶之意旨,大光與金牛同樣作舞,僧則禮拜之,大光呵責其禮拜,僧亦仿其作舞。如是,則禪旨之領悟與禪徒相互以機鋒勘驗之切磋,易陷於缺乏實悟之泥沼,而僅落於模仿之葛藤,故大光以「這野狐精」喝斥之。 p773
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
四禪是色界的四種禪定;八定是色界的四禪和無色界的四無色定。...(術語)有部之所立。虛空之外,別有空界,眼可見,門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見,故附色之名,而謂之空界...(術語)密教之三部五部,各立部主與部母。...亦名:臥具戒釋名 子題:敷具、二毛非被褥 資持記釋云:「會名中,總決前後四戒,十誦並號 敷具 。昔人疑者,彼謂臥...(一)因寺院多建在山中,故一寺又稱一山。但實際一山所指之範圍較一寺為廣。 (二)宋代臨濟宗僧。(參閱「一山一寧」...(雜語)又作四園,忉利天之王,帝釋所居善見城外四面之庭苑也。一眾車苑,在東方,此苑中隨天之福力而現種種之車。...慳結者,謂耽著利養於資生具其心吝惜,慳結所繫故,愛重畜積不尊遠離重畜積故,廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦...佛制僧尼不得三衣離身他處宿。...【見清淨及善清淨差別】 p0645 瑜伽八十七卷八頁云:住無漏智中,如實現見所知境故;名見清淨。有餘惑故;非善...【有量法】 p0542 品類足論六卷十一頁云:有量法云何?謂若法,果及異熟俱有量。...【五蘊總攝一切流轉事】 p0286 顯揚五卷十四頁云:數者:由五種事,總攝一切流轉事故。何等五事?一、所受用事。二...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
「八識」:八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八個識,在佛法裡邊,通常就說到六...無論男女老少都喜歡在週末休閑的時候,慢慢地泡一壺茶,享受假日的休閑。不過,不是每個人都適合喝茶養生的。我們來...
當鬚髮決定心,臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身,不願更受;即為人天王身,及出家為僧,一聞千悟,得大總持,...
三界無安,猶如火宅。《西歸直指》中有一個精妙深遠的比喻: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待...
人身四大所成,生老病死人人難免。人的一生就是被老病死困擾著。特別是病,不分男女老少、貧富貴賤,一律平等,人人...丙戌年末,老衲百歲。領導看望,弟子湊泊。同門合掌,居士頂禮。香火燃旺,好生熱鬧! 世紀為期,人生幾何。生壽跨...問: 迴向的功德很大嗎? 寬見法師答: 是功德很大。但是跟你的發心清不清淨啊?方法對不對頭也有關係。 問: 迴向...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
大光作舞
【佛光大辭典】
| 上篇:大休歇底 | 下篇:大光明王 |
(經名)別名,大方等大雲經,六卷,北涼曇無讖譯。有大雲密藏菩薩使諸問雲興,讚許而說種種不可思議解脫之法門,有...
四禪八定
空界色
部母
黑毛臥具戒釋名
一山
四苑
慳結者
離衣宿
見清淨及善清淨差別
有量法
五蘊總攝一切流轉事
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

「熊采玉米」的譬喻
18種喝茶方法損害健康

一念決定往生的信願,才能感佛接引

病中有沒有忘了念佛(弘一大師患重病的故事)

如何防治禪病
本煥老和尚的百歲感言
迴向的功德很大嗎


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師