密教五佛各出現菩薩、金剛與忿怒。此三者次第為法身、般若、解脫等三德,亦為境、智、行之三軌。(一)大日如來,現轉法輪菩薩、遍照金剛、不動明王。(二)阿閦如來,現虛空藏菩薩、如意金剛、軍荼利明王。(三)寶生如來,現普賢菩薩、薩埵金剛、孫婆明王。(四)阿彌陀如來,現觀世音菩薩、法金剛、馬頭明王。(五)不空如來,現彌勒菩薩、業金剛、金剛夜叉。 p1093
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即密教三密瑜伽教法之傳承。所謂瑜伽,在密教一般稱為三密瑜伽;此因真言行者之瑜伽終歸於身、語、意三密之行。大日...梵名 Dhyāna-nisthita-samādhi-dharmaparyāya-sūtra。凡二卷(或三卷)。姚秦弘始四年(402)鳩摩羅什於長安譯...【夢中獨頭意識】 四種意識之一,為夢中的第六意識。意識有明瞭、定中、獨散、夢中等四種分別,其中,明瞭意識與眼...指印度恆河之支流尼連禪河(梵 Nairajanā,今法爾古河)。又稱尼連禪江、尼連江水。釋尊放棄苦行時,曾至此沐浴,...(術語)漢魏以後,翻譯為盛,偽似之經論,雜然而出。不可不辨。道安之疑經錄序曰:外國僧法學,皆跪而口受。同師所...(植物)Kovidāra,又作俱毗陀羅,拘毗陀羅。黑檀之一種。...【不捨邪命戒】 p0330 瑜伽四十一卷八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;生起詭詐虛談現相,方便研求假利求利;味...【應時語】 p1399 瑜伽九十七卷八頁云:云何應時語?謂非紛擾,或遽尋思,或不樂聞,或不安住正威儀時,而有所說。...梵名 Mahāsammata-rāja。凡十三卷。宋代法賢譯。又稱眾許摩訶帝釋經。收於大正藏第三冊。為佛陀之傳記,敘述釋種...(術語)斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者,再起欲界之煩惱而退轉也。...(術語)戒律之語。開者許之義,遮者止之義。許作曰開,禁作曰遮。資持記上一之五曰:遮即是制,不制意即是開。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...稱讚淨土佛攝受經...金光明最勝王經...
問: 請法師開示一下,如果買了佛像,是否一定要請法師開光?開光的目的和意義是什麼?如果佛像不開光,有什麼樣的...通常,一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作,每個人各領其職,以分工的方式運作。分工並不等於互不往來,而是...
燒炙大地獄有十六小獄,周匝圍繞。何故名為燒炙大地獄,爾時獄卒將諸罪人置鐵城中,其城火然內外俱赤,燒炙罪人皮肉...
問: 我們是皈依了三寶弟子,但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方?弟子有疑惑。 大安法師答...
為什麼有生死輪迴?其實是自己創造出來的! 我們本來是清淨本然,我們內心當中本來沒有煩惱,本來沒有罪業,本來沒...
有一回,佛陀來到全是婆羅門種的一個國城。城主聽說佛的攝受力很大,受教化的人很多,內心十分惶恐,害怕婆羅門的教...
首先要粗衣淡飯,知足常樂。不重金銀名譽,因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的慾望、貪念、妄想。心要長存...
怎麼知道有前生,乃至無量的生命呢?這樣的觀察思惟就很重要。就是說我們要知道有前生,當然不能從外在的物質去判斷...
五佛生五菩薩五金剛五忿怒
【佛光大辭典】
| 上篇:五佛五身 | 下篇:五佛頂 |
(雜語)又云禿人禿居士等,罵僧之語也,謂外相似僧而心行非僧也。臨濟錄曰:有一般不識好惡禿奴。...
瑜伽法水
坐禪三昧經
夢中獨頭意識
金流
偽經
拘鞞陀羅
不捨邪命戒
應時語
眾許摩訶帝經
離欲退
開遮
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

佛像一定要請法師開光嗎
聖嚴法師《辦公室哲學》

眾生惡業感召地獄境界

佛教與道教是不是有求大同存小異的地方

為什麼會有生死輪迴

一念虔誠 因小果大

罵我們的人,才是真正的善知識


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能