藏語之音譯,意為僧院。即西藏佛教僧眾學習經典之學校。各寺院擁有之紮倉數目不同,如色拉寺有三個,哲蚌寺有四個,拉卜楞寺有六個。按學經性質不同,分為:居巴紮倉(密宗)、參尼紮倉(宗教哲學)、丁科紮倉(天文曆算)、曼巴紮倉(醫學)。紮倉由堪布主持,下設翁則、格貴、吉索等執事僧,組織紮倉會議,管理本紮倉之學經、財產及經濟事務。 p1413
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【妄計吉祥論】 p0630 瑜伽七卷十五頁云:妄計吉祥論者:謂如有一,若沙門,若婆羅門,起如是見,立如是論:若...(術語)迷之境界。謂為煩惱所繫縛而流轉於三界之眾生界也。...(名數)漏者煩惱之異名。統收三界一切之煩惱為三種:一、欲漏,欲界一切煩惱中除無明者。二、有漏,有者苦果之異名...行宗記·釋三十捨墮法:「無盡財即常住長生庫。」(戒疏記卷一○·四三·八)...九次第定 三藏法數云:九者,自初禪至滅受想定凡九種也。次第者,謂人若入禪時,智慧深利,能從一禪,又入一禪。如...解釋迴向之意義所用之詞。與解釋發願之「直爾趣求」相對。發願與迴向,前者乃尚無善根,唯求往生成佛,故稱直爾趣求...(雜名)言其衣之輕也。佛經說諸天人衣,重自數銖半銖不等。賈至詩曰:舞怯銖衣重。...(名數)金剛經之六喻。...(雜語)謂佛法自印度流轉於支那也。四教儀曰:東流一代聖教。...【執受色及無執受色】 p1031 顯揚五卷七頁云:執受色,謂受起所依;如諸色根,及根所居處色。心及心法所居處故。同...(植物)Udumbara,又作烏曇。花名。具曰優曇婆羅,烏曇跋羅,鄔曇缽羅,優曇缽等。譯曰靈瑞,瑞應。法華文句四上曰...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
己三、示畜生趣 畜生是什麼意思呢?他內心愚癡,而不能夠自己獨立的生活,要仰賴眾生的畜養,叫做畜生,另外有一個...
鐵圍山外蓮華國,這個蓮華國指極樂世界,極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的,是鐵圍山外的。這是佛教的世界觀了...問: 您能否從佛教的角度對我們年輕人就如何淨化心靈,克制物慾、私慾,排解各類煩惱,提出幾點建議? 大安法師答:...是日已過,命亦隨減。隨著時光的流逝,此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說:夜半來,天明去...
出生難 我的名字叫慈學,是出家的時候師父賜的。俗名林蘭英,祖籍湖北孝感。 1921年9月16日,我出生在武漢市礄口區...
有人就問,我們都是業力凡夫,具足見惑思惑了,常常起現行,那麼怎麼能說到了極樂世界就能得到不退轉呢?意思就是說...
再看欻然,就是起火的助緣。當我們人壽越來越少,進入五濁惡世的時候,雖然我們五蘊含藏了煩惱業力,但是總有人去把...在定力的訓練裡,是以修行使心能安定和堅毅,這能帶來心的平靜。通常,我們這顆心是搖擺不定的,要控制它很困難。心...
紮倉
【佛光大辭典】
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【隨眠總有二種】 p1369 俱舍論二十卷一頁云:論曰:且諸隨眠,總有二種。一者、自相。謂貪瞋慢。二者、共相。謂見...
妄計吉祥論
迷界
三漏
無盡財
煉禪
挾善趣求
銖衣
六如
東流
執受色及無執受色
優曇
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

是什麼樣的因緣而墮畜生道

你沒有這麼一點鐵心腸,在這個世間還能出得去嗎
年輕人如何淨化心靈的幾點建議
人生的短暫

慈學長老尼:出生與出家之難

五種因緣加持往生者不退轉


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師