又作支分上曼荼羅。支分者,四肢五體之義。即密教於本尊、阿闍梨或行者身上,以觀念建立之曼荼羅。此有二類:(一)三重曼荼羅,又稱三重流現曼荼羅。以頭為中台八葉院,心至咽安置第一院之內眷屬諸執金剛,心至臍安置第二院之大眷屬菩薩,臍以下配置第三院之生身釋迦及二乘六趣等眷屬。即於一身流現胎藏曼荼羅。出於大日經疏卷三、卷十四。(二)五輪成身之曼荼羅,又稱五字嚴心觀、五輪觀。以足至臍為大金剛輪(地輪),臍至心為水輪,胸為火輪,頭部為風輪,頂上為空輪,次第觀為方、圓、三角、半月、團形等之五輪塔,而觀此五輪塔即大日,大日即行者。出於大日經卷五秘密漫荼羅品、大日經疏卷十四。[大日經疏卷五、大日經疏演奧鈔卷二、卷四十七、五輪九字明秘密釋](參閱「五輪觀」1201) p1414
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【三性業】 指善、不善、無記等三性的業。即:一、善業,又作安穩業。能得可愛異熟(人天之善果)及涅槃之業。二、...何故真如名為實際?以無顛倒所緣性故。...【梵富樓】 此雲前益天。在梵前行,恆思梵天利益。亦名梵輔。...謂稱揚讚歎其功德。據稱揚諸佛功德經卷下載,受持諷誦諸佛名字,顯揚讚歎如來功德而廣於宣傳者,得不退轉,速成無上...(雜語)啀喍者,以口嚙物也。嗥吠者張口而吼也。法華經譬喻品曰:斗諍揸掣,啀喍嗥吠。...(名數)就淨土門所立四不退中第四之處不退,而立五種之不退:一、大悲攝持不退,眾生生淨土者,阿彌陀佛以大悲願力...百八三昧之一。入此三昧,見一切境土悉如七寶所聚。大智度論卷四十七(大二五·四○○下):「寶聚三昧者,得是三昧...(術語)猶言存廢。又有無之意。解深密經二曰:思擇廢立而常安住。梁高僧傳明律篇曰:開遮廢立不無小異。...指摩醯首羅天(梵 Mahe?vara)之秘咒。摩醯首羅天,為大自在天之異名,原系印度教所崇奉創造宇宙之最高主神,佛教視...達羅毗荼,梵名 Drāvida,巴利名 Damila。南印度之古國名。又作達羅弭荼國、達羅比吒國、陀彌國、達彌拏國、陀眉羅...【空界】 p0786 瑜伽三卷三頁云:又暗色、明色、說名空界,及孔隙。又諸暗色恆相續者,謂世界中間。不恆相續者...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...我們今天一起來學習:罪在哪裡?或者叫:業障在哪裡?我們每一個人先審視一下自己:我們有沒有罪?有罪嗎?有一句話...有一隻狗,在樹下休息,一陣風吹來,把樹枝折斷了,剛巧墮在它的背脊上。它就走開,到一個露天的地方去休息,長久地...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧。 迦羅越很想擁有像文殊菩薩一樣的大智慧,所以,只...問: 我於一九九七年念《大乘無量壽經》至二零零七年,又念過《地藏經》,《金剛經》念一年。現念《妙法蓮華經》,...
長老婆提唎迦出家之後,精進用功,在夏安居三個月內成就道果,具足三通;摩尼婁陀,也證得天眼通;長老跋涪婆、因耆...
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正道者,平等是諸法體相。以諸法平等,故發心等;發心等,故...
釋迦牟尼還是太子的時候,感悟到生、老、病、死之苦,從而發下大願,要追求了脫生死的真諦,最終在菩提樹下證得了無...
支分生曼荼羅
【佛光大辭典】
| 上篇:支分 | 下篇:支用 |
亦名:淨地結法院外遙結 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、對僧界顯異)攝僧界法,同處結成。攝食界法,遙結乃就。何以...
三性業
真如名為實際
梵富樓
稱讚
啀喍嗥吠
五種不退
寶聚三昧
廢立
勝意生明
達羅毗荼國
空界
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
業障的來源與對治
狗和樹

順境安適,般若無緣
以貌取人,有眼不識文殊菩薩
念經能不能往生

婆提唎迦比丘的快樂

大慈悲心是佛道的正因


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師