鏡之功能,能映現一切萬物,無有差別,故禪宗以之比喻佛性。景德傳燈錄卷十六雪峰義存章(大五一·三二八上):「普請往莊中,路逢獮猴,師曰:『遮畜生!一個背一面古鏡,摘山僧稻禾。』僧曰:『曠劫無名,為什麼彰為古鏡?』」 p1615
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《因明正理門論》一卷,陳那造,唐玄奘於貞觀二十三年(649)在弘福寺譯出。書名因明一詞,梵本原來沒有,譯者為要表...諸佛菩薩之造像大多祥瑞圓滿,稱為瑞像。如大唐西域記卷五載,世尊成正覺後,上升忉利天宮為母說法,三月不還,優填...【正善開示】 p0503 瑜伽八十二卷十六頁云:正善開示者:謂如其所有性故,及盡其所有性故。...【波羅夷】 僧祗義當極惡。三意釋之:一者退沒,由犯此戒,道果無分故;二者不共住,非但失道而已,不得於說戒...【有心無心二地】 p0553 瑜伽十三卷十三頁云:已說非三摩呬多地;云何有心地?云何無心地?謂此二地,俱由五門...(雜語)尊貴之靈魂。謂貴人之死者。...【差羅波尼】 或纖羅半尼,此雲灰水。...梵名 ?ata-pacā?atakastotra。全一卷。摩咥裡利制吒造,唐代義淨譯。現收於大正藏第三十二冊。書中以一百四十八頌...(名數)入門與出門之稱。入門者,謂修淨業而入於極樂功德莊嚴中之自利門也。出門者,謂以慈悲心為苦惱眾生出施教化...指通達實相之理而破除諸相之智。維摩經卷中不二品(大一四·五五○下):「達罪性則與福無異,以金剛慧決了此相。」...【應往乃至應默】 p1401 瑜伽七十一卷十一頁云:復次云何善知我於是中應當往詣乃至應默?謂若略說,為此應往,乃至...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
這個無明呢,就是微細的愚癡,微細的愚癡就是對於一切世間上的事情有所執著;這個聖人知道一切法是如幻如化的、都是...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...
佛馱跋陀羅尊者,古印度迦毗羅衛國人,其塔現存廬山東林寺。2018年7月,尼中友好協會捐贈尊者銅像一尊,位於塔之西...問: 如果一個人從不知道佛教,也不知道阿彌陀佛,卻一生向善,行菩薩道最後會往生淨土嗎? 宏海法師答: 哦,這個...
他發了菩提心以後做些什麼事呢?出家修道。所以他就放棄了王位,就做一個出家的沙門,他的法號叫作法藏。在古時候,...
當你發現一切事物都是不完美時你會想要出離,心會變得無動於衷並會尋求出離之道。出離心是來自於發現事物的本質,如...
智者依據《涅槃經》將佛說的一切經典在內容分為四個部分,第一部分即是三藏教,簡稱藏教。依據《四教儀》中說,三藏...我們常說的五行為五元運行之意。指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,稱為五行;其為萬物化育生成要素...
古鏡
【佛光大辭典】
| 上篇:古德爛杏 | 下篇:古靈揩背 |
(人名)梵Ajitasena,印度沙門名。貞元錄云:阿質達霰,此雲無能勝。天竺三藏名也。...
因明正理門論
瑞像
正善開示
波羅夷
有心無心二地
尊靈
差羅波尼
一百五十讚佛頌
入出二門
金剛慧
應往乃至應默
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

不是遺傳,這是共業,就是自作自受
三條魚的寓言

東林高賢記——佛馱跋陀羅尊者
一生行善但不知道阿彌陀佛,最後會往生嗎

為什麼你發了菩提心會退轉呢

當心碰到外塵時,才是真正修行的開始


太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師