指牽船聲,或出力所發之聲,或驀地尋見失物時所發之聲。禪籍中用於表示禪僧頓然大悟時,不覺發出之一種聲音;意謂失物得見,慶快平生。禪宗頌古聯珠通集卷十六長沙景岑條(卍續一一五·九六下):「『你作麼生用?』師劈胸(胸)與一踏。山曰:『[困-木+力]!』」又「玉篇」明載「[困-木+力],戶臥切」,即表阿字去聲之呼音。譬如忽然尋見失物,不覺發此「[困-木+力]」聲。禪門多言此字者,譬如禪僧尋師訪道,參究二三十年,忽然心鏡澈亮,會得此事,不覺「[困-木+力]」地一聲。禪關策進(大四八·一○九九下):「首座入堂燒香,打香盒作聲,忽然[困-木+力]地一聲,識得自己。」故「[困-木+力]地一下」、「[困-木+力]地一聲」為禪林表示徹底大悟之常用語。[碧岩錄第八十一則評唱、廬山蓮宗寶鑒卷十、五燈會元卷四] p1578
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(儀式)轉讀大藏經也。轉藏與看藏不同,看者,每行閱過,自首徹尾。轉者唯讀每卷之初中後數行而已。...(物名)謂禪林兩頭有總之帶也。為支那之平江所產,故名。平江在臨安府。說見象器箋十七。...因明用語。總,全部之意。指因明三支作法中,宗(命題)之全體。於因明大疏中又作宗體。乃「別宗」之對稱。(參閱「...指阿修羅王所住之石窟,大都在深山幽谷中。[大唐西域記卷十] p4050...指根性鈍劣,毫不足取之凡夫。禪林中,師家每以「破凡夫」一詞對學人痛下鉗錘,冀其成可造之才。雲門錄卷中(大四七...為佛能知世間一切諸法的智,如其份量,不多亦不少,故曰如量,又稱後得智,為二智之一。...【世俗智所緣】 p0512 品類足論一卷七頁云:世俗智何所緣?謂緣一切法。何故世俗智緣一切法?答:世俗智知一切法,...(衣服)七條以上之袈裟有二種:一曰平袈裟,又云一色袈裟,以一種之色體而制者。一重無裡,二曰衲袈裟,以諸種之色...禪宗公案名。又作睦州掠虛、睦州掠虛頭漢、睦州問僧甚處、睦州問僧。乃顯示唐代睦州道明禪師(陳尊宿)門風嚴峻之公...(一)位於陝西綏德縣伏龍山。創建情形不詳。元英宗泰定四年(1327),千岩元長(1284~1357)入伏龍山,見其荒廢已久...(雜語)譯曰仁者。呼人之稱。大日經疏四曰:梵音爾你,名為仁者。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
君子之德,益及子孫。今日之貴,昨天之功。 大千世界,有善有惡。有人得福,有人受業。有人種德,有人破德。但是,...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...
佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生,在給眾生的種種利益當中,一個核心的大利就是了脫生死輪迴。我們眾生在...問: 修淨土法門的行人,必須具備有信願,念佛才能往生,若無信願,縱然念至銅牆鐵壁、風雨不透,也不能往生,那麼...
邪淫手淫會對人帶來諸多的障礙,這些障礙都是可以感覺得到的,這些障礙可分為身心上的障礙和福報上的障礙,種種障礙...
問: 請問師父,佛經中提到的布施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事? 宏海法師答: 這些以身體做供養的事,首先我們要在知...
一日,臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的後面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手...
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王:大王您知道...
【佛光大辭典】
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【近住律儀必具受八支】 p0822 俱舍論十四卷十二頁云:何緣受此,必具八支?頌曰:戒,不逸,禁支,四一三如次...
轉藏
平江絛
總宗
修羅窟
破凡夫
如量智
世俗智所緣
衲袈裟
睦州掠虛漢
聖壽寺
爾你
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

因為吃虧,才帶來無窮無盡的福報

修行人不要搞名堂

祖師在生死關頭,尚且要示現懇切念佛
大安法師:畜生也能具備信願嗎

邪淫會帶來三種嚴重的障礙

「布施妻兒和頭目腦髓」是怎麼回事

搶不走


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師