佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)梵音Bhārgava,又Bhagava,又Bhaga,佛二十九歲出家求道時,最初師事之仙人,苦行婆羅門也。...【摧折枝條】 p1298 瑜伽八十三卷二十頁云:摧折枝條者:下地善法,由彼斷滅,不增長故。以無常想所緣,顯示無常想...(術語)對無作之語。與有相同。傳通記雜鈔五曰:舊譯經論雲有作無作,新譯經論雲安立非安立。安立者有作義也,非安...(印相)寶生如來之寶形印也。成金剛縛,以左右中指使如寶形。圖印集一曰:寶生印金剛縛,忍願如寶形。...【佛世尊】 p0654 無性釋一卷四頁云:佛世尊者:染污不染污二癡睡眠故;於一切所知智開發義故;說名為佛。如士...(術語)總名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相應之義,身結印口唱咒意觀理,此三事相應,又...【四兵】 p0400 西域記二卷七頁云:君王奕世,唯剎帝利篡弒時起,異姓稱尊。國之戰士,驍雄畢選;子父傳業,遂窮兵...禪宗公案名。全稱香林坐久成勞。碧岩錄第十七則(大四八·一五七上):「僧問香林:『如何是祖師西來意?』林云:『...華譯為妙成就作業,亦即成就一切世出世間作業的妙法。...【五種想分別相】 p0275 瑜伽五十三卷十九頁云:略有五種想分別相。一、境界分別。二、領納分別。三、假設分別。四...攝大乘論云:轉五蘊成三德。五蘊者,色、受、想、行、識也。三德者,法身、般若、解脫也。法身即真如之理,般若即會...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
我們諸位道友,我們現在要是幫助別人,勸化別人也信,你自己沒有得到力量,人家不信你,不聽你的話。你說出的話,人...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難,故於一切法門之外,特開念佛求生淨土一門。但能信願真切,即五逆十惡極重罪人,臨命...
第一要 [看破世事] 世事若還看不破,身沉苦海怎能出。 第二要 [斬斷牽纏] 牽纏設若不能斷,六道輪迴在眼前。 第三要...
稱彼如來名者,謂稱無礙光如來名也。如彼如來光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界無有障礙。能除十方眾...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村,二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一...娑婆訶,這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個娑婆訶,每一個娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上有...
決定受業
【法相辭典】
【決定受業】 p0700 雜集論七卷十四頁云:如經言決定受業者,云何決定?謂作業決定,受異熟決定,分位決定。作業決定者:由宿業力,感得決定異熟相續。於此生中,必造此業。何以故?應造此業期限決定故;終不越限,必造此業。乃至諸佛世尊大神通力,亦不能為障,令其不造。隨因決定力,果相續轉變故。受異熟決定者:如先所說故思造業。分位決定者:謂現法受等分位決定業。如由此業、於現法中必定受異熟,由此業、必受生異熟,由此業、必受後異熟。
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「增劫」之對稱。即人壽每百年減一歲,由八萬歲減至十歲所需之時間。佛教之世界觀,認為以人間世界為中心之宇宙有成...
跋伽仙
摧折枝條
有作
寶生印
佛世尊
三密瑜伽
四兵
坐久成勞
蘇悉地羯羅
五種想分別相
轉蘊成德
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

聽聞了佛法,你必須去修才有用

信願具足者,則萬修萬人去

修心養性二十四要

稱佛名號相應為要

佛弟子最好每天都能誦經
蓮池大師戒殺文


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