凡三卷。清代湛祐撰,然叢輯。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。弘慈廣濟寺位於北平內城之西,大市街北,東望西華門,西接阜城門,近市而境幽。寺創於宋末,原名西劉村寺;元末兵火之後,已成廢墟。至明憲宗時,潞洲僧喜雲因土人掘得石佛,即於其地重建今寺,賜額「弘慈廣濟寺」。清康熙年間,湛祐建大悲壇,並創修新志,發凡起例,廣輯文獻,後經然叢編輯,整理為三卷,前錄御制弘慈廣濟寺碑文、御書匾額,下分四門:建置圖、碑銘頌、傳記序、賦讚跋。寺之文獻略具其中。該志有清康熙四十三年(1704)大悲壇原刊本之影印本,今藏於國立台灣大學圖書館。 p1923
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【羅剎】 此雲速疾鬼,又云可畏,亦云暴惡,或羅叉娑。此雲護士,若女,則名囉叉斯。...(動物)阿彌陀佛,為魚濟度人。又,釋迦如來修菩薩行時,嘗往海中見海中魚,鉅細相吞,自沒足於海,大魚得飽,小魚...(名數)又曰五聲,或五調子,即宮商角徵羽也。無量壽經上曰:清風時發,出五音聲,微妙宮商,自然相和。宮者土聲,...【尼延底】 此雲深入,貪之異名。樂著名貪。能貪之人有二種:一者有力,二者無力。所貪之境,禪門明三種:一、...【世俗智所緣】 p0512 品類足論一卷七頁云:世俗智何所緣?謂緣一切法。何故世俗智緣一切法?答:世俗智知一切法,...亦名:得道向未具說戒開緣 含注戒本·九十單提法:「若言業報,若戲錯,並不犯。」(含注戒本卷中·三·一四)...【惡因無因有三種過】 p1159 瑜伽八十九卷十六頁云:云何施設惡因無因、有三種過?謂現法中不善俱行不善諸受、宿世...(術語)八正道之一。離諸邪倒之正觀也。華嚴經三十曰:正見牢固,離諸妄見。勝鬘經曰:非顛倒見是名正見。...(神名)Āṭavika,鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音義十二曰:阿吒薄迦,曠野鬼神大將名也。或名遏吒薄,皆...(雜語)以湯為勸也。禪林食後有勸湯之禮。...(術語)無造作之念,無貪慾之心也。無量義經曰:其心寂靜,常在三昧,恬安憺泊,無為無慾。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
問: 什麼是加持?什麼是氣場?加持是怎麼發生效用的?在家人可以為他人加持嗎? 宗舜法師答: 加持這個詞,在佛教...
從前在某個地方,有一隻鼠王,和五百隻老鼠住在一起,是一家人。又有一隻貓,名叫火焰。這隻貓年輕的時候,所有的老...
貫通三世,強者先牽 前面是講到業力的生起,這以下講到業力慢慢增長廣大。為什麼有的業力會增長,有些業力它就不會...
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,名為菩提,亦名智德。 菩提,簡...
煩惱它是有根本的。什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心。這個生滅心或者講妄想,這個地方講顛倒想,這都是煩惱的根本...問:《彌陀經》云:不可以少善根福德因緣,得生彼國。故知多則得生,少則不生也。 答:按《無量壽經》三輩往生,此...
首先談修行要有一個正確的心態,這心態就是四個字至誠懇切!大家注意這四個字,非常重要啊。所以念佛你沒有這個心態...《五福德經》云:說法之人因何大富,饒財多寶?因前世說法時,上語中語下語,其義悉備,歸於無為。盜竊之人,聞經即...
弘慈廣濟寺新志
【佛光大辭典】
| 上篇:弘能 | 下篇:弘經大士 |
亦名:諸界結解篇、結解諸界篇 羯磨疏·諸界結解篇:「諸界結解篇第二。(一、明位次)此篇明界,界別眾多。隨位以...
羅剎
魚
五音
尼延底
世俗智所緣
實得道向白衣說戒開緣
惡因無因有三種過
正見
阿吒嚩迦
勸湯
無為無慾
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

什麼是加持,加持是如何發生效用的

老貓與群鼠的譬喻

怎樣避免罪業的增長強大

什麼是菩提

如何知道是真心還是妄想
悟開法師念佛問答


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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印光大師
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