密教表示如來攝召之德之真言。亦為迎請聖眾或各部諸尊降臨修法壇所誦之真言。又作如來鉤、金剛鉤。即:南麼三曼多勃陀喃(歸命一切諸佛)阿(行也)薩嚩怛囉(二合)缽囉底訶多(一切所害)怛他揭多(如來)央俱舍(鉤)菩提折哩也(菩提行)缽唎布囉迦(滿足)莎訶(成就)。關於其結印之法,係先以左手拇指壓其餘四指指頭,令如環狀,次以右手中、無名、小指等三指入左手之環中,右拇指加於左拇指之外,而屈入左掌內,捻右手三指,亦令如環狀,舒展右手食指,而微屈第三節,令如鉤形以召請之。[大日經疏卷十三] p1618
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【時分差別】 p0916 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立時分差別?謂於過去世,有無間已滅;有鄰近已滅;有久遠已滅...梵語 kumārabhūta。音譯究摩羅浮多、鳩摩羅浮。意譯童真。乃菩薩之別名。菩薩為佛位之繼承者,佛為法王,故總稱菩...(雜語)智慧之寶幢。【又】(菩薩)菩薩名。賢劫十六正士之一。...梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多(梵 Vedānta)學派之學者馬達瓦(梵 Mādhava),著於一三五○年間。屬「...(術語)謂印度禪宗付法之祖師,即自摩訶迦葉至菩提達磨之二十八代也。與東土二三連結而呼之。...(術語)Unamanuṣyapada,譯曰減人語。損減他人之語,即毀呰也。見飾宗記六本。...三藏即經、律、論,十二部即佛說經分為十二類,亦稱十二分教,即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本...【三十七種菩提分法】 p0216 瑜伽二十八卷十五頁云:何等名為三十七種菩提分法?謂四念住,四正斷,四神足,五根,...(故事)大唐內典錄一曰:漢秦景使還於月支國,得優填王旃檀像,師第四畫像樣,來至洛陽,帝敕圖之,於西陽城門及顯...即心念法。三種羯磨法之一。謂比丘懺悔作法之時,若事屬極微,或界中無人可作懺悔對像,亦得獨發心念境,自行口誦而...即菩薩修學迴向道,至遠離憂惱、諸根清淨之時,更發心迴向,願以所種善根,令諸佛得轉更增勝之十樂。此係八十華嚴經...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...在南傳佛教中,出家人,早晚要用這麼一段話:我們不能超越老,不能超越病苦,不能超越死亡,我們所擁有的一切,不論...從前,舍衛城中有一個富翁,名叫師質,信奉佛教。有一天,他準備了美好的飲食,虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養...
色慾禍害極其酷烈,從古到今,因此亡國敗家、喪身絕嗣之人,又怎麼數得清!其次,因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...日本真觀禪師,最初研究天台教義六年,後來改習禪學七年,為了尋師訪道,以期明心見性,找到自己本來面目,又負笈中...
[塵非常住,若變滅時,此心則同龜毛兔角]:[變滅],就是四相(生、住、異、滅)中的異相與滅相;因為一切法要滅時,...
釋迦牟尼佛在《發起菩薩殊勝志樂經》中說,在末法時期法欲滅時,我們修行人要想有成就,有一個非常重要的原則,必須...即使有再恩愛的夫妻,再美滿的家眷,再要好的朋友,對你的死亡也絲毫幫不上忙,只能眼巴巴地看著你死去。 在黃泉路...
佛號雖然很好念,但是很多人卻不肯念,不僅是今生有罪惡疾病的人不肯念,就是宿世有點善根的人也不肯念。這真的就是...
召請方便真言
【佛光大辭典】
| 上篇:召請 | 下篇:召請童子 |
亦名:罵戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯中,相利故說,為法故說,為律故說,為教授故說,為親友故說。上皆內無...
時分差別
法王子
智幢
全哲學綱要
西天四七
鄔那末奴沙婆陀
三藏十二部
三十七種菩提分法
畫像之始
獨秉
諸佛十樂
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
自己為自己負責
惡口的報應

熄滅淫慾的簡便方法
草木成佛

一個人沒學佛時,他就是要依靠某種東西來過日子

學佛人要閉是非之嘴,開念佛之口
再恩愛的夫妻對死亡也無能為力


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚