比喻以寶珠交錯裝飾,如同日光照耀露珠,呈現相互輝映之情景。法華經卷一序品(大九·三中):「各千幢幡,珠交露幔,寶鈴和鳴。」同經卷四寶塔品(大九·三三上):「寶交露幔,遍覆其上。」此外,無量壽經卷上描繪極樂淨土之狀況,謂淨土之講堂、精舍、宮殿、樓觀等,皆由七寶自然化成;並以真珠、明月摩尼等眾寶,交露覆蓋其上。據憬興之觀無量壽經疏解釋,以寶珠交錯造幔,其形如垂露,故稱交露。[自誓三昧經、玄應音義卷六] p2151
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(堂塔)阿育王為佛以後大興佛事,到處建立寺塔,奉安佛舍利,及供養僧眾。據善見律毗婆沙一,謂阿育王統領之國,其...亦名:集僧法七種 子題:量影 行事鈔·集僧通局篇:「若准文中七種集法。若量影、破竹作聲、作煙、吹貝、打鼓、打犍...梵語 ratna mudrā-samādhih。百八三昧之一。寶印,指三法印。觀法之實相,體得諸法無我、諸行無常、涅槃寂靜三法...【堅執想】 p1028 瑜伽九十六卷九頁云:若由己生想增上力,如前相似欣欲分別所有熱惱尋求生起。由是因緣,名堅執想...【我見不緣實我】 p0650 成唯識論一卷四頁云:又諸我見,不緣實我。有所緣故。如緣餘心。我見所緣,定非實我。...(雜名)迴向於無緣之人之道場也。...【無漏律儀所攝業】 p1086 集論五卷八頁云:無漏律儀所攝業者;謂以見諦者、由無漏作意力,所得無漏遠離戒性。是名...【四處】 p0392 集異門論七卷二頁云:四處者:一、慧處,二、諦處 ,三、捨處 ,四、寂靜處。慧處云何?答:如薄伽...【闍維】 或耶旬,正名茶毗。此雲焚燒。西域記云:涅疊槃那,舊闍維,訛也。通慧音義云:親問梵僧,未聞闍維之...(名數)十二因緣中由無明至有之十支也。不言生死之二支者,以其屬於未來也。故明過去至現在之因緣為十因緣。涅槃經...(術語)隋書經籍志記梁武帝於華林園中,總集釋氏經典,凡五千四百卷。沙門寶唱撰經目錄,按此是佛經有藏之始。南史...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
問: 法師您好!印祖一再強調我們要都攝六根,淨念相繼,弟子想請您再詳細開示什麼樣的狀態是都攝六根?有人說必須...問: 劈腿族是愛情國度新名詞,以前叫腳踏兩條船,但現在船不只兩條,有些人還可以同時和許多人交往,腳下踏的「船...
問: 法師好。念佛至誠懇切的心不會發,不知道心在哪裡,想至誠懇切,但發不出來。該怎麼辦? 宏海法師答: 我們先...
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世界上有兩種人。一種人是只有眼睛沒有腿。這樣的人,雖然有遠大的理想,也懂得很多的道理,但由於他沒有腿,所以不...曹山本寂禪師的《語錄》記載:一次,有僧問曹山:我通身都是病,請您老人家替我醫病。曹山禪師回答說:我不醫。僧又...
有所求即遭受苦,沒有想要求時就快樂。 菩提達摩在論中說:世人長迷,處處貪著,名之為求。智者悟真,理將俗反,安...
交露
【佛光大辭典】
| 上篇:交割 | 下篇:亦有亦空門 |
【奢他】 此雲諂曲。罔冒他故,矯設異儀,曲順時人。...
阿育王塔
集僧法八種
寶印三昧
堅執想
我見不緣實我
無緣寺
無漏律儀所攝業
四處
闍維
十因緣
藏經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品

怎樣的狀態是「都攝六根,淨念相繼」
聖嚴法師:最好不要當劈腿族

念佛至誠懇切的心發不出來怎麼辦

受持供養楞嚴咒的種種功德
太虛大師:以佛教的道理來使人類進步

「理悟」是眼目,「事修」則是兩條腿
生和死的四個層次


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師